عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري وهو أبو بكر بن حفص

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد (٢) .
استشهد بن البخاري في «الصحيح»، وروى له في «الأدب»وروى له الباقون، سِوَى مُسْلِم.
٣٢٢٨ - ع: عَبد اللَّهِ بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بن أَبي وقاص القرشي الزُّهْرِيّ (٣)، وهُوَ أَبُو بَكْر بْن حفص المدني، مشهور بكنيته.
رَوَى عَن: أَنَس بْن مَالِك، وحسن بن حسن بن علي بن أَبي طَالِب (س)، وأبيه حفص بْن عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (بخ م)، وسلمان الأَغَر (د)، وشُرَحْبِيل بْن السِّمْط، وعبد اللَّه بْن حسن بن حسن بن علي بن أَبي طَالِب (س)، وعبد اللَّه بْن حنين (م س)، وعبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة (فق)،
(١) الكامل: ٢ / الورقة ١٢٣ - ١٢٤.
(٢) وَقَال الجوزجاني: غير محمود فِي الحديث (أحوال الرجال، الترجمة ١٤٦) وَقَال سَعِيد بْن أَبي مريم: أبو حريز صاحب قياس ليس في الحديث بشيءٍ (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٣) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به (سؤالاته الترجمة ٢٦٨) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب: قال النَّسَائي في الكني: ليس بالقوي (٥ / ١٨٨) وَقَال في»التقريب": صدوق يخطئ.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٠٠ والكنى لمسلم، الورقة ١٠، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٣١٤، حديث رقم ١٩٠٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٦، ٦٤٦، و٢ / ٦٥٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٤٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٧، و٩ / الترجمة ١٤٩٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٤٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧١١، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٢٧٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٦٠، ونهاية السول، الورقة ١٦٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٨٨، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٥٣.
١٤ ‏/ ٤٢٣