تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ت ق)، وعَبد اللَّه بْن محيريز (س ق)، وعروة بْن الزُّبَيْر (خ م)، وجده عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص، ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س)، وأبي سلمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (خ م س)، وأبي عَبد اللَّهِ مولى بَنِي (١) تيم بْن مرة (د)، وأبي مصبح المقرائي.
رَوَى عَنه: أبان بْن عَبد الله البجلي (ت ق)، وبدر بْن عُثْمَان، وبلال بْن يَحْيَى العبسي (ق)، وحريث بْن أَبي مطر، وزيد بْن أَبي أنيسة (فق)، وسَعِيد بْن أَبي بردة بْن أَبي موسى، وشعبة بْن الْحَجَّاج (خ م د س)، وعبد الله بْن عُثْمَانَ بْن خثيم، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج، وقيس بْن سليم العنبري، ومُحَمَّد بْن سوقة (ت)، وأَبُو غسان مُحَمَّد بْن مطرف، ومسعر بْن كدام، والمفضل بْن لاحق، والد بشر بْن المفضل، ومنصور بْن المعتمر، وأَبُو إسرائيل الملائي.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢)، وَقَال: كَانَ راويا لعروة (٣) .
روى له الجماعة.
(١) سقطت من نسخة ابن المهندس.
(٢) ٥ / ١٢.
(٣) وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال العجلي: ثقة. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: قيل كان اسمه كنيته، وكان من أهل العلم والثقة أجمعوا على ذلك.
(٥ / ١٨٩) وَقَال في «التقريب»: ثقة.
١٤ ‏/ ٤٢٤