وَقَال مُعَاوِيَة بْن صَالِح (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٣) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤): ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٥): حسن الحديث، لَيْسَ بمنكر الحَدِيث، يكتب حَدِيثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُد عَن أَبِي حريز، فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا هِشَام السجستاني، قال: قال أَبُو حريز: تؤمن بالرجعة؟. قُلْت: لا. قال: هُوَ فِي اثنتين وسبعين آية من كتاب اللَّه. قال أَبُو دَاوُد: وهُوَ قَاضِي سجستان.
وَقَال أَبُو دَاوُد فِي موضع آخر: لَيْسَ حَدِيثه بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي (٦): ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٧) وَقَال: صدوق.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣.
(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٣.
(٣) وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس (الترجمة ٣٢٠) .
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣.
(٥) نفسه.
(٦) ضعفاؤه، الترجمة ٣٢٨.
(٧) ٧ / ٢٤ - ٢٥.
(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٣.
(٣) وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس (الترجمة ٣٢٠) .
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣.
(٥) نفسه.
(٦) ضعفاؤه، الترجمة ٣٢٨.
(٧) ٧ / ٢٤ - ٢٥.
١٤ / ٤٢٢