رَوَى عَن: ثابت البناني (ت)، وعَاصِم الجحدري.
رَوَى عَنه: حبان بْن هلال، وحسين بْن مُحَمَّد الذراع (ت)، وحسين بن محمد بن المروذي، ونصر بْن عَلِي الجهضمي.
قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ما أرى بن بأسا.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خَيْثَمَةَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَذِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الأَرْطَبَانِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْجُحْدَرِيِّ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ﴿عَلَى رَفَارِفٍ خُضْرٍ وعَبَاقِرِيٍّ حِسَانٍ) ﴿٣) .
قال أَبُو بَكْر: لما رجعت من عِنْدَ حسين بْن مُحَمَّد، رأى أَبِي هَذَا الحَدِيث فِي كتابي، فجعل يَقُول: أيش الأرطباني، أيش الأرطباني، أحد يسمع حَدِيث الأرطباني!.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٤) .
(١) علل أحمد: ١ / ٣٧٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٠١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٠، وكشف الاستار حديث رقم ٢٣١٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٦١٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧١٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٦)، ونهاية السول الورقة ١٦٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٨٩، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٥٤.
(٢) العلل: ١ / ٣٧٦.
(٣) الرحمن: ٧٦ وقراءة حفص عن عاصم: ﴿على رفرف خضر وعبقري حسان﴾ .
(٤) ٧ / ٣٠. وَقَال البزار: ليس به بأس (كشف الاستار حديث رقم ٢٣١٧) وذكره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٦١٣) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.
(٢) العلل: ١ / ٣٧٦.
(٣) الرحمن: ٧٦ وقراءة حفص عن عاصم: ﴿على رفرف خضر وعبقري حسان﴾ .
(٤) ٧ / ٣٠. وَقَال البزار: ليس به بأس (كشف الاستار حديث رقم ٢٣١٧) وذكره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٦١٣) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.
١٤ / ٤٢٥