٥- ﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً﴾ أي يَبْسًا.
﴿أَحْوَى﴾ أسْودَ مِن قِدَمِه واحتراقِه (٢) .
١٨- ﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى﴾ لم يُرد أن معنى السورة في الصحف الأولى، ولا الألفاظَ بعينها. وإنما أراد: أن «الفَلاحَ لِمَنْ تَزَكَّى، وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى» (٣) - في الصحف الأولى، كما هو في القرآن.
(١) مكية بالإجماع كما زعم الثعلبي على ما في الفخر ٨/٤١٣، أو في قول الجمهور، ومدنية في قول الضحاك. على ما في القرطبي ٢٠/١٣. وبالأصل: «.. سبح اسم ربك الأعلى».
(٢) كما في القرطبي ٢٠/ ١٨ نقلا عن أبي عبيدة. وانظر الفخر ٨/٤٠٩، والبحر ٨/٤٥٧، واللسان ١٩/٣٥١.
(٣) اقتباس من الآيتين ١٤-١٥. وذكر في الفخر ٨/ ٤١٤ والبحر ٨/٤٦٠ والطبري ٣٠/١٠١ قريب منه. وحكاه القرطبي ٢٠/ ٢٤ عن الكلبي.
(٢) كما في القرطبي ٢٠/ ١٨ نقلا عن أبي عبيدة. وانظر الفخر ٨/٤٠٩، والبحر ٨/٤٥٧، واللسان ١٩/٣٥١.
(٣) اقتباس من الآيتين ١٤-١٥. وذكر في الفخر ٨/ ٤١٤ والبحر ٨/٤٦٠ والطبري ٣٠/١٠١ قريب منه. وحكاه القرطبي ٢٠/ ٢٤ عن الكلبي.
٥٢٤