غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (ص ٤٥٤)

٢٠- ﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ﴾ أي الزُّرَّاع. يقال للزارع: كافرٌ؛ لأنه إذا ألقَى البذر في الأرض: كَفَره أي غطَّاه (١) .
٢١- ﴿عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ﴾ أي سَعتُها كسعةِ السماء والأرض. وقد تقدم ذكر هذا (٢) .
٢٢- ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ أي نخلقَها.
٢٣- ﴿لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ﴾ أي لا تحزنوا.
٢٥- ﴿لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ أي بالعدل.
﴿وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ﴾ ذكروا: «أن الله أنزل العَلاة - وهي: السَّنْدان- والكَلْبَتَيْن والمِطْرَقة» (٣) .
﴿فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾ للقتال.
﴿وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾ مثل السكين والفأس والمَرِّ (٤) والإبرة.
٢٧- ﴿وَرَهْبَانِيَّةً﴾ اسمٌ مبني من «الرَّهبة»، لِما [فَضَل عن المقدار و] أفْرَط فيه. وهو ما نهى الله عنه إذ يقول: ﴿لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾ (٥) ويقال: دين الله بين المقصر والغالي.
﴿مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ﴾ أي ما أمرناهم بها إلا ابتغاء

(١) المشكل ٥٤. وانظر صفحة ٢٢ منه، والقرطبي ١٧/‏٢٥٥.
(٢) ص ١١١-١١٢. وانظر القرطبي ١٧/‏٢٥٦.
(٣) روى نحوه عن ابن عباس: في الطبري ٢٧/‏١٣٧، والقرطبي ١٧/‏٢٦٧. وروي عن عكرمة باختصار في الدر ٦/‏١٧٧. وذكر كذلك في اللسان ١٩/‏٣٥٢. وانظر البحر ٨/‏٢٢٦.
(٤) كذا بالأصل. وقد ورد في اللسان ٧/‏١٦ و١٩/‏٣٢٥. وهو: المسحاة (بالكسر) . وقيل: مقبضها. والمسحاة: المجرفة من الحديد. كما في اللسان ٣/‏٤٣٥.
(٥) سورة النساء ١٧١، والمائدة ٧٧، وانظر النهاية ٢/‏١١٣.

٤٥٤