موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٣٦٩

«إجماع الصحابة. . . على تنفيذ عهد أبى بكر لعمر» (١) ابن قدامة (٦٢٠ هـ) قال: «من اتفق المسلمون على إمامته وبيعته ثبتت إمامته ووجبت معونته؛ لما ذكرنا من الحديث والإجماع، وفي معناه من ثبتت إمامته بعهد النبي -ﷺ-، أو بعهد إمام قبله إليه، فإن أبا بكر ثبتت إمامته بإجماع الصحابة على بيعته، وعمر ثبتت إمامته بعهد أبي بكر إليه، وأجمع الصحابة على قبوله» (٢) الإيجي (٧٥٦ هـ) قال: «تثبت -الإمامة- بالنص من الرسول، ومن الإمام السابق بالإجماع» (٣) النووي (٦٧٦ هـ). قال: «أجمعوا على انعقاد الخلافة بالاستخلاف» (٤)، نقله ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ) (٥) والشوكاني (١٢٥٠ هـ) (٦) ابن خلدون (٨٠٨ هـ) حيث قال بشأن ولاية العهد: «وقد عرف ذلك من الشرع بإجماع الأمة على جوازه وانعقاده» (٧) ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ) قال: «إطباق الصحابة على متابعة أبي بكر، ثم على طاعته في مبايعة عمر» (٨).
• الموافقون على الإجماع: الحنفية (٩)، والمالكية (١٠)، والشافعية (١١)، والحنابلة (١٢)، والظاهرية (١٣).
(١) إكمال المعلم بفوائد مسلم (٦/ ٢٢١).
(٢) المغني في فقه الإمام أحمد (١٠/ ٤٩).
(٣) المواقف (٣/ ٥٩٢).
(٤) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (١٢/ ٢٠٥)،
(٥) فتح الباري شرح صحيح البخاري (١٣/ ٢٠٨).
(٦) نيل الأوطار (٦/ ١١٠).
(٧) مقدمة ابن خلدون (ص ٢١٠).
(٨) فتح الباري شرح صحيح البخاري (١٣/ ٢٠٨).
(٩) الفصول في الأصول (٤/ ٥٤).
(١٠) أحكام القرآن لابن العربي (٣/ ٤٠٩)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١/ ٢٦٨)، والذخيرة للقرافي (١٠/ ٢٥).
(١١) روضة الطالبين (١٠/ ٤٤)، ومغني المحتاج (٤/ ١٣١)، ونهاية المحتاج (١/ ٤١١).
(١٢) الإنصاف للمرداوي (١٠/ ٢٣٤)، والإقناع للحجاوي (٤/ ٢٩٢)، وكشاف القناع للبهوتي (٦/ ١٥٩).
(١٣) الفصل في الملل والأهواء والنحل (٤/ ١٢٩ وما بعدها).
٥ ‏/ ١٨٦