٢ - لأن عقد القراض لا يجوز في الأصل إلى علي نسبة معلومة، ولا تخالف به عادة.
٣ - لأنه إذا شرط مبلغ معين فقد لا يربح إلا بمقدار هذا العين فيحصل على جميع الربح، أو لا يربح شيئًا فيأخذ من رأس المال، أو قد يربح كثيرًا فيستضر من شرط المعين (٢).
٤ - لأن هذا الشرط قد يحمل العامل على التقصير في طلب الربح لعدم فائدته فيه، لحصول غيره أو لقلته بالنسبة للعامل؛ بخلاف ما إذا كان له جزء من الربح (٣).
• الخلاف في المسألة: لم أقف على خلاف أحد في هذه المسألة.
النتيجة: تحقق الإجماع ونفي الخلاف في بطلان عقد المضاربة إذا اشترط أحدهما اختصاصه بجزء معلوم من الربح.
[٢٩٦/ ٣٢] مسألة: استحقاق المضارب للربح يكون بعد نضوض رأس المال.
يستحق المضارب نصيبه من ربح المضاربة بعد نضوض رأس المال (٤)، واستيفاء رب المال إياه، وقد نقل الإجماع على هذا، كما نفي الخلاف فيه.
• من نقل الإجماع ونفى الخلاف: الإمام محمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩ هـ؛ فقال: «أجمع أهل العلم جميعًا أنه لا ربح في مضاربة حتى يستوفي رأس المال» (٥). الإمام ابن رشد الحفيد ت ٥٩٥ هـ؛ فقال: «ولا خلاف بينهم أن المقارض إنما يأخذ حظه من الربح بعد أن ينض جميع رأس المال» (٦).
(١) انظر: الاستذكار: (٧/ ١٣)، وانظر بداية المجتهد: (٢/ ٢٣٨).
(٢) انظر: المهذب: (١/ ٣٨٥)، والمغني: (٧/ ١٤٦).
(٣) المغني: (٧/ ١٤٦).
(٤) نضوض المال: أي صيرورته دارهم أو دنانير بعد أن كان عروضًا.
قال ابن منظور: "اسم الدراهم والدنانير عند أهل الحجاز الناضُّ، والنضّ، وإِنما يسمونه ناضًا إِذا تحوَّلَ عينًا بعدما كان مَتاعًا). لسان العرب: (٧/ ٢٣٧).
(٥) الحجة على أهل المدينة: (٣/ ٢٢).
(٦) بداية المجتهد: (٢/ ٢٤٥).
(٢) انظر: المهذب: (١/ ٣٨٥)، والمغني: (٧/ ١٤٦).
(٣) المغني: (٧/ ١٤٦).
(٤) نضوض المال: أي صيرورته دارهم أو دنانير بعد أن كان عروضًا.
قال ابن منظور: "اسم الدراهم والدنانير عند أهل الحجاز الناضُّ، والنضّ، وإِنما يسمونه ناضًا إِذا تحوَّلَ عينًا بعدما كان مَتاعًا). لسان العرب: (٧/ ٢٣٧).
(٥) الحجة على أهل المدينة: (٣/ ٢٢).
(٦) بداية المجتهد: (٢/ ٢٤٥).
٤ / ٦٢٥