عن: الشعبي، والحكم، وإبراهيم، وجماعة.
وعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، وابن عيينة، وطائفة.
وثقه ابن معين، وأبو حاتم. وقال (س)، وغيره: ليس بالقوى. له في السنن حديث. ذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره في «الميزان» فقال: قال أحمد: ليس بالقوى، وروى ثلاثة نفر عن ابن معين: شقة. وقال (س) كأحمد. ذكر له في «الميزان» موقوفًا على ابن مسعود في إتيان النساء في الدبر. ثم حديثًا آخر عن عبد الله: «نُهينا أو حرم علينا محاش النساء»، ثم ذكر له حديثًا آخر مرفوعًا: «لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صُلبه في ركوعه وسجوده».
• تنبيه: سلمة الشقرى أبو عبد الله، قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد حديث حماد بن زيد، عن أبي عبد الله الشقرى، عن إبراهيم في: العبد يَتَسرَّى. قال: بينه وبين إبراهيم ثلاثة. أي: لم يسمعه من إبراهيم. قال العلائي: قد روى عن إبراهيم غير هذا، وكأنه يدلس، فينبغي أن يذكر في المدلسين. انتهى (١).
[٢٤٢٢/ ٢٤٤٨] (تمييز) سلمة بن تمام.
عن: على بن زيد.
وعنه: أبو حفص الفلاس.
قال أبو زرعة: شيخ مجهول. وذكره في «الميزان»، فقال: وعنه أبو حفص الفلاس. قال أبو زرعة: شيخ مجهول.
• سلمة بن جعفر، وهم إنما هو سلم، تقدم.
[٢٤٢٣/ ٢٤٤٩] (س) سلمة بن جنادة الهُذلي.
عن: سنان بن سلمة بن المحبَّق - بضم الميم، ثم حاء مهملة مفتوحة، ثم موحدة مشددة مفتوحة، ثم قاف -، وحنش - بالحاء المهملة والنون المفتوحتين وبالشين المعجمة - العبدي، وغيرهما.
[٢٤٦١] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٦٨)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٠١٧) «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٦٩٣)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٤٧)، «الميزان» (٢/ ت ٣٣٨٨)، «جامع التحصيل» (ت ٢٥٤).
[٢٤٦٢] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٧٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٦٩٤)، «الميزان» (٢/ ت ٣٣٨٩).
[٢٤٦٣] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٧٠)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٠٢٨)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٦٩٦)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٤٨).
(١) «جامع التحصيل» (١٨٧/ ت ٢٥٤).
[٢٤٦٢] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٧٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٦٩٤)، «الميزان» (٢/ ت ٣٣٨٩).
[٢٤٦٣] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٧٠)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٠٢٨)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٦٩٦)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٤٨).
(١) «جامع التحصيل» (١٨٧/ ت ٢٥٤).
٣ / ٩٣٣