[٢٤٢٩/ ٢٤٥٤] (خ م س) سلمة بن سليمان المروزى المؤدب. — الصفحة ٩٣٢

ابن عدى: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. وذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره في «الميزان»، وذكر فيه كلام أبي زرعة. وكلام ابن معين. قال: وقال النَّسَائِي: ضعيف. وذكر كلام ابن عدى، قال ابن عدى: ومن ذلك فذكر حديثًا عن شعثاء، قالت: رأيتُ ابن أوفى صلى الضحى ركعتين، فقالت له امرأته: ما صليتها إلا ركعتين! فقال: صلى رسولُ الله ﷺ صلاة الضحى ركعتين حين بُشر بالفتح، وبرأس أبي جهل. انتهى.

[٢٤٢٦] (تمييز) سلمة بن رجاء التميمي.
يروى عن: قيس بن الربيع.
روي عنه: رجاء بن سلمة.
وهو الذي يقال له: سلمة الخواص، من أهل البصرة.
ذكره ابن حبان في «ثقاته»، وذكر ترجمة الذي قبله.

[٢٤٢٧/ ٢٤٥٢] (ق) سلمة بن روح بن زنباع - بكسر الزاي، ثم نون ساكنة، ثم موحدة، وفي آخره عين مهملة -.
عن: جده زِنباع الجذامي - وله صحبة - في النهي عن المُثلة.
وعنه: إسحاق بن أبي فروة. ذكره في «الميزان» فقال: وعنه إسحاق بن أبي فروة فقط. انتهى. يعني: فهو مجهول العين.

[٢٤٢٨/ ٢٤٥٣] (س) سلمة بن سعيد البصرى.
عن: ابن جُريج، ومعْمر - بإسكان العين -.
وعنه: محمد بن عثمان بن أبى صفوان الثقفى - وكان خير أهل زمانه - والحُباب - بضم الحاء المهملة، ثم موحدة مخففة - الجمحي، والد الفضل.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وأسند عنه موقوفًا عن ابن جريج، قال: سألت عطاء عن الرجل يقرأ القرآن بألحان الغناء فلم ير به بأسًا.

[٢٤٢٩/ ٢٤٥٤] (خ م س) سلمة بن سليمان المروزى المؤدب.
عن: أبي حمزة - بالحاء المهملة، وبالزاي - السُّكرى، وابن المبارك.
[٢٤٢٧] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٨١)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٧٠٧)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٥١)، «الميزان» (٢/ ت ٢٣٩٦).
[٢٤٢٨] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٨١)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٥٢).
[٢٤٢٩] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٨٢)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٠٤٨)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٧١٦)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٥٣).
٣ ‏/ ٩٣٥