[٧٨٠٧/ ٦٧٧٣] (ق) ياسين العجلى ابن سنان ويقال ابن سيار ويقال ابن شيبان.
عن: إبراهيم بن محمد بن الحنفية -حديث «المهدى منا أهل البيت»-.
عنه: وكيع، وأبو داود الحَفرى -بفتح الحاء المهملة والفاء وبالراء ثم ياء النسبة نسبة إلى الحفر مكان بالكوفة وقد تقدم غير مرة-، وأبو نعيم، وجماعة.
قال ابن معين وغيره: ليس به بأس. وقال (خ): فيه نظر لا أعلم له حديثًا غير هذا. قال في «الميزان»: ياسين بن شيبان العجلى الكوفى قال: (خ) فيه نظر وروى عباس عن ابن معين: ليس به بأس، أبو نعيم ثنا ياسين العجلى عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن على مرفوعًا: «المهدى منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة» تابعه أبو داود الحفرى عن ياسين وقال ابن يمان: رأيت سفيان يسأل ياسين بن شيبان عن هذا الحديث قال ابن عدى: وهو يعرف بهذا الحديث ويقال ياسين بن سنان ويقال ابن سيار نقله المزى انتهى.
[٧٨٠٨/ ٦٧٧٤] (س) ياسين بن عبد الأحد بن أبي زُرارة الليث بن عاصم القتباني -بكسر القاف ثم مثناة فوق ساكنة ثم موحدة وبعد الألف نون ثم ياء النسبة إلى قتبان بن () (١) أبو اليُمن -بضم المثناة تحت- المصرى.
عن: جده، وأبيه، وأيوب بن سويد الرملى، ونعيم بن حماد، وجماعة.
وعنه: (س)، وابن أخيه أبو السميدع عُليم -بضم العين وفتح اللام- ابن أحمد القتباني وابن خزيمة، ومحمد بن المنذر شكر -بفتح الشين المعجمة وتشديد الكاف مفتوحة- وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وطائفة.
قال: (س): لا بأس به. وقال ابن خزيمة: كان ملكا من الملوك كان يقيم بالربيع أو قليل (*) قبل قدوم ابن طولون مصر ووقت قدومنا كان دار الربيع التي يسكنها له. قال ابن أويس: مات في رمضان سنة (٢٦٩).
* يحمد أبو أمية الشعباني يأتى.
[٧٨٠٩/ ٦٧٧٥] (م س) يُحنس - بضم المثناة تحت وكونها بالمثناة تحت يعرف من الرتبة ثم
[٧٨٠٧] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٨١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٥٩٤)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٣٤٩)، و«المجروحين» (٣/ ١٤٣)، و«المجروحين» (٣/ ١٤٣)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٢٥)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٤٤).
[٧٨٠٨] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٨٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٢٦).
[٧٨٠٩] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٨٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٥٨٨)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٣٥٤)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٢٧).
(١) طمس بالأصل بمقدار كلمتين.
(*) كذا في المخطوط وفي التهذيب [أولئك].
[٧٨٠٨] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٨٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٢٦).
[٧٨٠٩] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٨٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٥٨٨)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٣٥٤)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٢٧).
(١) طمس بالأصل بمقدار كلمتين.
(*) كذا في المخطوط وفي التهذيب [أولئك].
٩ / ٣١٤٧