[٦٧٤/ ٦٣٥] (د) باب بن عُمير الحنفي الشامي.
عن: نافع، وربيعة الرأى.
وعنه: حرب بن شداد، والأوزاعي.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: يروى عن: أنس بن مالك، روى عنه يحيى بن أبي كثير، والأوزاعي، وليس هو بجد عمرو بن عُبيد. انتهى. وعَمرو بن عبيد بن باب المعتزلى له ترجمة في «الميزان».
[٦٧٥/ ٦٣٦] (٤) باذام، ويقال: باذان: أبو صالح.
عن: مولاته أم هانئ، وعلي، وابن عباس، وأبي هريرة.
وعنه: إسماعيل السُدي، وسماك بن حرب، وعاصم بن بهدلة، ومحمد بن السائب الكلبي، والثورى، وطائفة.
قال (س): ليس بثقة، وضعفه (خ). وقال يحيى القطان: لم أر أحدًا من أصحابنا ترك مولى أم هاني.
وقال ابن أبي خيثمة: ليس به بأس، وكذا قال ابن معين. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه تفسير. وقد ذكره في «الميزان»، وذكر ما ذكرته، وذكر ابن المديني عن يحيى بن سعيد. فذكر عن سفيان قال: قال لى الكلبي: قال لي أبو صالح: (كل ما) (*) حدثتك كذب. وقال عبد الحق في «أحكامه»: ضعيف جدًا. فأنكر هذه المقالة عليه أبو الحسن بن القطان. انتهى. وقد رأيته في «ثقات العجلي» ولفظه: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد في التفسير، ثقة، إلى آخر كلامه (١).
• تنبيه: قال ابن حبان: باذان لم يسمع من ابن عباس رضي الله عنهما قاله العلائي (٢).
[٦٧٦] (تمييز) باذان، أبو إسحاق.
شيخ يروى عن: سعيد بن جبير.
[٦٧٤] «تهذيب الكمال» (٤/ ٥)، و«التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ١٤٧)، و«الجرح والتعديل» (١/ ١/ ٤٣٩)، و«الكاشف» (١/ ١٤٩).
[٦٧٥] «تهذيب الكمال» (٤/ ٦) و«التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ٦٤٤)، و«الجرح والعديل» (١/ ١/ ٢٣٤ - ٤٣٢)، و«المجروحين» (١/ ١٨٥)، و«الكاشف» (١/ ١٤٩)، و«الميزان» (١/ ٢٩٦).
(*) في المخطوط «كلما» ولا يستقيم الكلام بها والصواب ما أثبتناه، والله أعلم.
(١) «تاريخ الثقات» للعجلي (ت ١٣٣ / ص ٧٧).
(٢) «جامع التحصيل» (ص ١٤٨/ ت ٥٥).
[٦٧٥] «تهذيب الكمال» (٤/ ٦) و«التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ٦٤٤)، و«الجرح والعديل» (١/ ١/ ٢٣٤ - ٤٣٢)، و«المجروحين» (١/ ١٨٥)، و«الكاشف» (١/ ١٤٩)، و«الميزان» (١/ ٢٩٦).
(*) في المخطوط «كلما» ولا يستقيم الكلام بها والصواب ما أثبتناه، والله أعلم.
(١) «تاريخ الثقات» للعجلي (ت ١٣٣ / ص ٧٧).
(٢) «جامع التحصيل» (ص ١٤٨/ ت ٥٥).
١ / ٢٩٣