[١٨٩٣/ ١٩١١] (ت ق) رشدين بن سعد بن مفلح، أبو الحجاج المصري. — الصفحة ٧٣٣

عن: الشعبي، والأصبغ بن نباتة - بضم النون - وسَلْمى البكرية، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وأبو خالد الأحمر، وابن المبارك، وأبو نعيم، وجماعة.
وثقه أحمد، وابن معين. له حديث في (ت) في قتل الحسين رضي الله عنه. ذكره ابن حبان في «الثقات» كرتين في: رزين بن حبيب، وفي: رزين بياع الأنماط، وفي الثاني قال: يروي عن الأصبغ بن نباتة، روى عنه عيسى بن يونس، وأبو أسامة انتهى (١).

[١٨٩٢/ ١٩٠٩] (س) رُزين بن سليمان الأحمر.
عن: ابن عُمر.
وعنه: علقمة بن مرثد، في الطلاق.
ذكره في «الميزان» وقال: لا يُعرف. قال: وقيل: سليمان بن رزين، انتهى. وقد ذكر ابن حبان سليمان بن رزين في «ثقاته» وقال: يروي عن: سالم بن عبد الله روى عنه علقمة بن مرثد، وهو الذي يقال: سالم بن رزين، انتهى (٢).

[١٨٩٣/ ١٩١١] (ت ق) رِشْدِين بن سعد بن مفلح، أبو الحجاج المصري.
عن: يونس الأيلي - بفتح الهمزة، وبالمثناة تحت - وزَبَّان - بفتح الزاي، وتشديد الموحدة - ابن فائد - بالفاء -، وأبي هانيء حميد بن هانيء، وأبي عَقِيل - بفتح العين، وكسر القاف - زُهرة بن معبد، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك - مع تقدمه -، ومروان الطاطري، وسعيد بن أبي مريم، وقتيبة، وأبو كُريب، وخلق.
قال أحمد بن حنبل: رشدين لا يبالي، عمن روى، لكنه رجل صالح وليس به بأس في الرقاق، وقال أيضًا: أرجو أنه صالح الحديث وقال ابن معين: ليس بشيء. قال أبو زرعة: ضعيف. وقال الجوزجاني: عنده مناكير كثيرة. ذكره في «الميزان»، وذكر كلام الناس فيه مثل ما
[١٨٩٢] «التهذيب» (٩/ ١٨٧) «التاريخ الكبير» (٣ / ت ١٨٠١) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٣٠٣) «الكاشف» (١/ ٣١٠) «الميزان» (٢ / ت ٢٧٧٧).
[١٨٩٣] «التهذيب» (٩/ ١٩١) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١١٤٥) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٣٢٠) «الكاشف» (١/ ٣١٠) «الميزان» (٢ / ت ٢٧٨٠).
(١) قال الحافظ: فرق بينهما البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وغير واحد، والتوثيق المقدم هو في الجهني، وهو الذي أخرج له الترمذي، وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في «الثقات»، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم تجريحًا ولا تعديلًا، وقال يعقوب بن سفيان في الجهني: كوفي لا بأس به. «تهذيب التهذيب» (ت ٢٠٠٣).
(٢) قال الحافظ: بقية كلام البخاري: لا تقوم الحجة بسليمان بن رزين، ولا برزين؛ لأنه لا يدري سماعه من سالم ولا بسليمان في ابن عمر. «تهذيب التهذيب» (ت ٢٠٠٤).
٣ ‏/ ٧٣٦