[١٨٩٥/ ١٩١٤] (خ د ت س) رفاعة بن رافع بن خديج — الصفحة ٧٣٤

[١٨٩٤] «التهذيب» (٩/ ١٩٦) «التاريخ الكبير» (٣ / ت ١١٤٤) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٣١٨) «الكاشف» (١/ ٣١١) «الميزان» (٢ / ت ٢٧٨١).
[١٨٩٥] «التهذيب» (٩/ ٢٠٠) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٢٣٧) «الكاشف» (١/ ٣١١).
(١) بقيه كلام ابن يونس: أساء فيه يحيى بن معين القول. ولم يكن النسائي يرضاه، ولا يخرج له. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا. وقال الساجي: قال عبد الله - يعني ابن أحمد - قال أبي: رشدين كذا وكذا وسمعت ابن مثني يقول: مات رشدين فذكر وفاته، قال: وكان عنده مناكير. وقال ابن حبان في «الثقات»: ثنا البغوي عن الإمام أحمد، قال: أرجو أنه صالح الحديث وقال ابن قانع، والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال الأجري عن أبي داود: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: كان ممن يجيب في كل ما يسأل ويقرأ كل ما دفع إليه سواء كان من حديثه أم من غير حديثه، فعليت المناكير في أخباره. وقال ابن بكير: رأيت الليث أخرجه من المسجد، وقال له: لا تقنت في النوازل. وقال يعقوب بن سفيان: ورشدين أضعف وأضعف.
(٢) قال الحافظ: ونقل الترمذي عن البخاري ترجيح محمد على رشدين وقال: القول عندي ما قال أبو محمد - يعني الدارمي - وقال ابن حبان: كثير المناكير، روى عن أبيه أشياء ليس يشبه حديث الأثبات عنه، والغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به. «تهذيب التهذيب» (ت ٢٠٠٧).