[٨٠٧٥/ ٦٩٩١]- (خت م - مقرونا - ٤) يزيد بن أبي زياد الهاشمي — الصفحة ٣٢٦٠

عن: محمد بن كعب القرظي، وغيره.
وعنه: مالك، وابن إسحاق.
وثقه (س).
ذكره ابن حبان في «ثقاته» وقال: يزيد بن زياد بن أبي زياد - وقد عمل على زياد الأولى منبه فاعلمه - واسم أبي زياد ميسرة مولى ابن عياش المخزومي وقد قيل: مولى لبنى هاشم انتهى.
قال في «الميزان»: يزيد بن زياد عن محمد بن كعب، عن معاوية، وعنه: مالك، وابن إسحاق.
وثقه (س). قال: (خ): لا يتابع على حديثه انتهى.

[٨٠٧٤/ ٦٩٩٠]- يزيد بن زياد، ويقال ابن أبي زياد القرشي، وقيل: هما اثنان، دمشقي.
عن: الزهرى، وسليمان بن حبيب المحاربي، وغيرهما.
وعنه: وكيع، ومروان بن معاوية، وأبو نعيم، وجماعة آخرهم يحيى بن صالح الوُحاظى قال (خ) وغيره: منكر الحديث.
وقال (س): متروك.
وقال ابن عساكر: فرق الخطيب بين الذي روى عن الزهرى وبين الذي روى عن سليمان المحاربي. وروى عنه الوحاظى وعندى أنهما واحد.
ذكره في «الميزان» فقال: يزيد بن أبى زياد، ويقال: يزيد بن زياد الشامي، عن الزهري … إلى أن قال: قال: (خ): منكر الحديث. وقال (ت) وغيره: ضعيف وقال: (س): متروك الحديث … ثم ذكر له (ق) حديثًا عن أبي هريرة مرفوعًا: «من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة …» الحديث ثم قال سئل أبو حاتم عن هذا الحديث فقال: باطل موضوع انتهى.
وذكره بعض [مشايخي] (١) عن «موضوعات ابن الجوزى» فيما قرأته عليه.
ثم ذكر له الذهبي حديثًا آخر عن عائشة مرفوعًا: «لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود في حد ولا ظنين (٢) ولا ذى غمر (٣) على أخيه» انتهى.

[٨٠٧٥/ ٦٩٩١]- (خت م - مقرونا - ٤) يزيد بن أبي زياد الهاشمي، مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل، أبو عبد الله الكوفى، أخو بُرد - ضم الموحدة، ثم راء ساكنة، ثم دال مهملة.
[٨٠٧٤] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ١٣٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٢٢١)، و«الجرح والتعديل» (٩/ت ١١٠٩)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٤١٠)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٦٩٦).
[٨٠٧٥] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ١٣٥)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٢٢٠)، و«الجرح والتعديل» (٩/ت ١١١٤)، و«المجروحين» (٣/ ٩٩)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٤١١)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٦٩٥).
(١) غير مقروءة ويشبه معناها [مشايخي] كما أثبتناها.
(٢) قال ابن الأثير في «النهاية»: ظَنِين: أي متهم في دينه، فعيل بمعن مفعول، من الظنة: التهمة. (٣/ ١٦٣).
(٣) غِمر: أي حق وضغن، انظر ابن الأثير في النهاية (٣/ ٣٨٤).
٩ ‏/ ٣٢٦٣