[٧٩٠١/ ٦٨٤١] (ع) يحيى بن سليم -كالذي قبله- الطائفى، أبو محمد، ويقال: أبو زكريا القرشي مولاهم المكى الدار الحذاء- الخراز -بفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء، وفي آخره زاي-. — الصفحة ٣١٨٣

وقال عقيب الثاني: وقد قواه الحاكم -يعني: يحيى- وحده.
أخرج له في «المستدرك» فلم يُصب، ثم ذكر له حديثًا آخر من عند الخطيب بإسناد الخطيب إليه عليه السلام وفي «مستدرك الحاكم» فى آخر كتاب «الأهوال» من حديث ابن عُمر أنه كان يقول: اطلعت الحمراء .. فذكر حديث هاروت وماروت … ثم قال: صحيح وتعقبه الذهبي في «تلخيصه» على ابن سلمة هذا والله أعلم.

[٧٨٩٩/ ٦٨٣٩] (خ - فيما قيل) يحيى بن أبي سلمة.
ذكره ابن عدى فى شيوخ (خ) وأنه يروى عن وهب (*)، والمعروف يحيى بن سليمان الجعفى، وسيأتي بُعيد هذا.

[٧٩٠٠/ ٦٨٤٠] (د) يحيى بن سليم -الظاهر أنه بضم السين، وفتح اللام- ابن زيد الهاشمي، مولى النبي ﷺ-.
عن: عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وإسماعيل بن بشير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة، وغيرهما.
وعنه: الليث بن سعد.
وثقه النسائي في «التذهيب»، ولم يميزه قال: فلا أدرى وثق هذا أو الذي بعده انتهى.
ذكره في «الميزان» فقال: عن آحاد التابعين، ما علمت أحدًا روى عنه سوى الليث. انتهى.

[٧٩٠١/ ٦٨٤١] (ع) يحيى بن سُليم -كالذي قبله- الطائفى، أبو محمد، ويقال: أبو زكريا القرشي مولاهم المكى الدار الحذاء- الخراز -بفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء، وفي آخره زاي-.
عن: إسماعيل بن أمية القرشي، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وعبد الله بن عُمر، وإسماعيل بن كثير، وداود بن أبي هند، وابن جريج، وطائفة.
وعنه: أحمد، وابن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، والحسن بن عرفة، وخلق.
وثقه ابن معين.
وقال أبو حاتم: محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، ولا يحتج به.
[٧٨٩٩] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٦٤).
[٧٩٠٠] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٦٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٩٣)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٦٤٨)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٨٣)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٥٤٠).
[٧٩٠١] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٦٥)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٩٥)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٦٤٧)، و«الكاشف» - (٣/ ت ٦٢٨٤).
(*) كذا في المخطوط وفي التهذيب (ابن وهب).
٩ ‏/ ٣١٨٦