عن: جدته، وقيل أمه حكيمة -بضم الحاء المهملة، وفتح الكاف- بنت أمية وعن أبي هريرة ومعاوية.
وعنه: عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَّنس، وإسحاق بن رافع، وغيرهما.
قال أبو حاتم: لم يلق أبا هريرة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له في أبي داود، وابن ماجه حديثه عن حكيمة، عن أم سلمة أن النبي ﷺ قال: «من أهل من بيت المقدس بعمرة غفر له».
[٧٨٩٨/ ٦٨٣٨] (ت) يحيى بن سلمة بن كُهيل الحضرمي الكوفي أبو جعفر.
عن: أبيه، وبيان بن بشر، وجماعة.
وعنه: ابنه إسماعيل، وقبيصة بن عقبة، ويحيى الحماني، وأبو غسان النهدى، وأسيد -بفتح الهمزة وكسر السين وقد تقدم في مكانه- الجمال - بالجيم وتشديد الميم، وآخرون.
ضعفه ابن معين.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوى وقال (خ): في حديثه مناكير وقال: (س): ليس بثقة وقال (ت): ضعيف
وأما حبان فذكره في «ثقاته» وقال: مات سنة (١٧٩) في أحاديث [ابنه، ويحيى] (١) عنه مناكير انتهى.
وقال مطين: مات سنة (١٧٢).
وقال أحمد العجلى في «ثقاته»: ضعيف الحديث، كان يغلو في التشيع.
وذكره في «الميزان» فقال: قال أبو حاتم وغيره: منكر الحديث، وقال س: متروك، وقال عباس عن يحيى: ليس بشيء، لا يكتب حديثه ذكر له في الميزان حديثين:
الأول: عن ثوبان مرفوعًا: «النظر إلى على عبادة».
[٧٨٩٧] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٥٩)، «التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٩٢)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٦٤٤)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٨١).
[٧٨٩٨] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٦١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٨٩)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٦٣٦)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٨٢)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٥٢٧).
(١) كذا في «الأصل» وفي «التهذيب» (ابنه إبراهيم بن يحيى).
[٧٨٩٨] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٣٦١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٨٩)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٦٣٦)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٨٢)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٥٢٧).
(١) كذا في «الأصل» وفي «التهذيب» (ابنه إبراهيم بن يحيى).
٩ / ٣١٨٥