[٧٨٣٤/ ٦٧٩١] (خت د ت) يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلى الكوفى. — الصفحة ٣١٥٢

[٧٨٣٢/ ٦٧٨٩] (ت) يحيى بن أبى أنيسة الغنوى مولاهم الجزرى أخو زيد.
عن: ابن أبي مليكة، وعَمرو بن شعيب، والزهرى، والحكم بن عتيبة، وجماعة.
وعنه: حماد بن زيد، وزهير بن معاوية، والمعافى بن عمران، وعبد الوارث، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن سلمة الحرَّاني، وآخرون.
نزل الرها وبها عقبة. قال يحيى القطان: هو أحب إلىَّ من حجاج بن أرطأة وابن إسحاق. وقال أبو حاتم: لو كتب يحيى حديثه لم يقل هذا. وقال عبيد الله بن عمرو الرقي: كان زيد بن أنيسة سيئ الرأى في أخيه يرميه بالكذب. وقال أحمد: يحيى بن أبى أنيسة ليس ممن يكتب حديثه وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين: ليس بشيء انتهى.
• تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأن الذى رأيت في سؤالات عثمان بن سعيد ليحيى بن معين: يحيى بن أبى أنيسة: ثقة والله أعلم. انتهى.
وقال الجوزجاني: غير ثقة. وقال أبو زرعة وغيره: ضعيف. وقال: (خ): ليس بذاك. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان في «ثقاته» في ترجمة أخيه زيد بن أبي أنيسة: وهو أخو يحيى بن أبى أنيسة ضعيف وهو ثقة انتهى. وذكره في «الميزان» فقال: قال الفلاس: صدوق يهم ثم قال: قد أجمعوا على ترك حديثه. وقال أحمد والدارقطني: متروك، ثم ذكر كلام الناس فيه ثم ذكر له أحاديث. قيل تُوفى سنة (١٤٦) روى له (ت) حديثًا واحدًا في المكاتب.

[٧٨٣٣/ ٦٧٩٠] (س) يحيى بن أيوب بن بادى -بالموحدة وبعد الألف دال مهملة منقوص (*) - العلاف أبو زكريا المصرى.
عن: سعيد بن أبى مريم، وعبد الغفار بن داود، وسعيد بن عفير، وطائفة.
وعنه: (س) والطحاوى، وأبو الحسن بن شَنْبوذ، والطبراني، وخلق.
قال (س): صالح. وقال ابن يونس: كان يضمنى إليه ويقبل رأسى ويدعو لي. وكان آدم، أعور، مات فى المحرم سنة (٢٨٩) وفى «ثقات» أحمد العجلي: يحيى بن أيوب: مصرى، ثقة، انتهى، والظاهر أنه هو.

[٧٨٣٤/ ٦٧٩١] (خت د ت) يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلى الكوفى.
[٧٨٣٢] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٢٣)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٢٩)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٥٥٠)، و«المجروحين» (٣/ ١١٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٣٨)، و«الميزان» (٤ / ت ٩٤٦٣).
[٧٨٣٣] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٣٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٣٩).
[٧٨٣٤] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٣١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩١٨)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٥٤١)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٤٠)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٤٦٠).
(*) (منقوص): أى قوله: «بادى».
والمنقوص هو: كل اسم مُعْرب آخره ياءٌ لازمةٌ مكسور ما قبلها.
٩ ‏/ ٣١٥٥