ذكره ابن حبان في «ثقاته» وذكر أيضًا الذي قيل قبل هذا كما تقدم.
[٧٨٣١/ ٦٧٨٨] (ت) يحيى بن أكثم -بالثاء المثلثة- ابن محمد بن قطن بن سمعان التميمى الأسيِّدي -بالتشديد- المروزي سكن بغداد وولاه المأمون قضاءها وكان معظَّما له عزيزًا عنده.
عن: جَرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن أبي حازم، والفضل بن موسى، وابن المبارك، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، وطبقتهم.
وعنه: (ت)، وأبو حاتم، و(خ) خارج الصحيح، وإسماعيلُ القاضي، وأبو العباس السرَّاج، وإبراهيم بن محمد متويه، وعبد الله بن محمود السعدي، وآخرون.
قال أحمد: ما عرفناه ببدعة، فبلغ هذا يحيى فقال: صدق أبو عبد الله ما عرفني ببدعة قط.
قال عبد الله بن أحمد: وذكر لأبي ما يرميه به الناس فقال: سبحان الله سبُحان الله، ومن يقول هذا وأنكر ذلك إنكارًا شديدًا وقال ابن معين: سمعت يحيى بن أكثم يقول: أملى علينا ابن المبارك وسمعت منه عن: يونس الأيلى أربعة آلاف حديث. قال ابن حصيل: لا والله ما سمع من يونس ألف حديث. وقال جعفر الطيالسي: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن أكثم يكذب جاء إلى مصر وأنا بها فاشترى أصول الوراقين فقال: أجيزوها لى. وقال عبد الله بن إسحاق الجوهرى عن أبي عاصم: يحيى بن أكثم كذاب. وقال مسلم: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الدجال يعني يحيى بن أكثم يحدث عن ابن المبارك، وقال أبو حاتم: فيه نظر. وقال يحيى (١) بن الحسين بن الجنيد: كانوا لا يشكون أن يحيى بن أكثم كان يسرق حديث الناس ويجعله لنفسه. وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: كان يحيى بن أكثم أبرأ إلى الله من أن يكون فيه شيء مما رمى به ولقد كنت أقف على سرائده فأجده شديد الخوف لله عز وجل ولكنه كان فيه دُعابة - وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان من الناس فى زمانه ولا يشتغل بما يحكى عنه أكثرها لا يصح عنه انتهى.
مات بالربذة لخمس عشرة خلت من ذى الحجة. وقال أحمد بن كامل القاضي: مات في غرة سنة (٢٤٣). وقال محمد بن على ابن أخى يحيى بن أكثم: بلغ يحيى (٨٣) سنة.
ذكره في «الميزان» فقال: حدث عنه (ت) وكان من كبار الفقهاء قال: على بن الحسين بن الجنيد: كانوا لا يشكون أنه يسرق الحديث. وقال الأزدي: يتكلمون فيه، روى عنه الثقات عجائب لا يتابع عليها وقال آخر: كان وقد سقنا ترجمته فى «التاريخ الكبير» ثم ذكر وفاته في ذى الحجة من السنة المذكورة.
[٧٨٣١] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٢٠٧)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٣٢)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٥٤٩)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٣٧)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٤٥٩).
(١) كذا في «المخطوط» وفي «التهذيب» على بن الحسين.
(١) كذا في «المخطوط» وفي «التهذيب» على بن الحسين.
٩ / ٣١٥٤