عن: حمزة الزيات، وسفيان، وعلى بن صالح بن حىّ، وشيبان النحوى، وهشام بن سعد، وطائفة.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمود بن غيْلان، والحسن بن على بن عفان، وطائفة كبيرة.
قال ابن معين: صالح وليس بذاك.
وقال أبو داود: ثقة وقال يعقوب بن شيبة: كان من أعلمهم بحديث شريك هو وإسحاق الأزرق. وقال ابن حبان في «ثقاته»: مات سنة (٤) أو (٢٠٥) ربما أخطأ.
وذكره العجلى مختصرًا فقال: معاوية بن هشام ثقة.
وذكره في «الميزان» فقال: قال أبو حاتم: صدوق وذكر توثيق أبى داود له، وقال يعقوب السدوسي: كان هو وإسحاق الأزرق أعلمهم بحديث شريك.
قال الذهبي: قلت: ما ذكرته لشيء فيه إلا أن أبا الفرج قال: هو معاوية بن أبي العباس روى ما ليس من سماعه فتركوه … ثم قال: قلت: هذا خطأ منك ما تركه أحد، وقد قال فيه ابن معين: صالح وليس بذاك … ثم ذكر له حديثًا أخطأ فيه وصوب غير روايته والله أعلم.
[٧٠٦٠/ ٢٦٠٦٨] (ت ق) معاوية بن يحيى الصدَفى، أبو روح الدمشقى.
عن: مكحول، وابن شهاب، والقاسم أبى عبد الرحمن، ويونس بن ميسرة، وغيرهم.
وعنه: بقية، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وجماعة من أهل الرى.
كان ولى بيت المال بها للمهدى.
قال الجوزجاني: أحاديثه عن الزهري مستقيمة كأنها من كتاب وروى عنه عيسى بن يونس، وإسحاق بن سليمان مناكير كأنها من حفظه وقال (د)، و(س) ضعيف.
وقال ابن عدي: عامة رواياته ضعيفة.
وذكره في «الميزان» فقال: ولى نظر المال (*) للمهدى. قال: (خ): روى عن الزهري أحاديث
[٧٠٥٩] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢١٨)، و«التاريخ الكبير» (٧ / ت ١٤٥٢)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٧٥٩)، و«الكاشف» (٣ / ت ٥٦٣٠)، و«الميزان» (٤ / ت ٨٦٣٤).
[٧٠٦٠] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢٢١)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٤٤٧)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٨ / ت ١٧٥٣)، و«المجروحين» (٣/ ٣)، و«الكاشف» (٣ / ت ٥٦٣)، و«الميزان» (٤/ ت ٨٦٣٥)، و«جامع التحصيل» (ت ٧٧٩).
(*) هكذا في المخطوط، وفى الميزان (ولى الرى).
[٧٠٦٠] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢٢١)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٤٤٧)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٨ / ت ١٧٥٣)، و«المجروحين» (٣/ ٣)، و«الكاشف» (٣ / ت ٥٦٣)، و«الميزان» (٤/ ت ٨٦٣٥)، و«جامع التحصيل» (ت ٧٧٩).
(*) هكذا في المخطوط، وفى الميزان (ولى الرى).
٨ / ٢٨٣٢