ذكره في «الميزان» فقال: كان مسندًا معمرًا. وثقه أحمد، وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وأنكر أبو حاتم على (خ) ذكره في الضعفاء، وقال (س): ليس به بأس.
ثم تعقب الإمام الحافظ الذهبي هذا الكلام - أعنى النقل عن (خ) فقال: قلتُ: لم أره في ضعفاء أبي عبد الله لا الكبير ولا الصغير وأنا أتعجب كيف ما خرجوا له في الكتب وليس بالمكثر وقد قال أبو حاتم: لا يحتج به انتهى.
قال ابن قانع: مات سنة (١٨٠).
[٧٠٥٣/ ٦٠٦٢] (م س) معاوية بن عمار الدهني - بضم الدال المهملة وبالنون بعد الهاء - البجلي الكوفى.
عن: أبيه، وأبي الزبير المكي، وجعفر الصادق.
وعنه: معبد بن راشد، ويحيى بن يحيى وقتيبة، وسويد بن سعيد، وجماعة. قال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وذكره ابن حبان في «ثقاته».
له حديث، وحكاية.
ذكره في «الميزان» فقال: صدوق كوفى، والأشهر سكون الهاء .. فذكر قول ابن معين وقول أبي حاتم. ثم قال: قلت: فمن أفراده وإن كان قد رواه (م) عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء.
[٧٠٥٤/ ٦٠٦٣] (م د س) معاوية بن عَمرو بن غلاب - بفتح الغين المعجمة، وتشديد اللام ثم موحدة - النصري نصر بن معاوية، بصرى معروف وهو جد غسان بن المفضل الغلابي - بفتح العين المعجمة وتخفيف اللام.
عن: أبيه، والحسن البصرى، والحكم بن الأعرج.
وعنه: يحيى القطان، ومعاذ بن معاذ، وعلى بن عاصم، وغيرهم.
وثقه ابن معين، والنسائي.
له في (م) (د) (س) حديث واحد في أن عاشوراء اليوم التاسع ذكره ابن حبان في «ثقاته».
[٧٠٥٣] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢٠٢)، و«التاريخ الكبير» (٧/ت ١٤٤٥)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٧٥٨)، و«الكاشف» (٣ / ت ٥٦٢٥)، و«الميزان» (٤ / ت ٨٦٣٠).
[٧٠٥٤] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢٠٤)، و«الجرح والتعديل» (ت ١٧٦٠)، و«الكاشف» (٣/ت ٥٦٢٦).
[٧٠٥٤] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٢٠٤)، و«الجرح والتعديل» (ت ١٧٦٠)، و«الكاشف» (٣/ت ٥٦٢٦).
٨ / ٢٨٢٩