وأبوه حُضير كان رئيس الأوس يوم بُعاث، وكانت قبل الهجرة بست سنين وقد ذكرتُ فيها خلافًا في تعليقي على سيرة أبى الفتح، وتعليقي على (خ). مناقب أسيد كثيرة رضي الله عنه توفي سنة (٢٥٠)، وصلى عليه عمر رضي الله عنهما.
[٥٥٢/ ٥١٨] (س) أُسيد - بالضم أيضًا - بن رافع بن خَديج - بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال - وهذا معروف عند أهله.
روى عنه: بكير بن الأشج، والأعرج.
قال الدارقطني: صوابه أُسيد بالضم. وقال الذهبي ما معناه، إنه اختلف فيه، ولم يرجح شيئًا فى «المشتبه». ذكره ابن حبان في «الثقات».
[٥٥٣/ ٥١٩] (٤) أُسيد بن ظُهير - بالضم فيهما - ابن رافع أخو عباد بن بشر لأمه له صُحبة كأبيه ورواية عن النبي ﷺ.
وعن: رافع بن خديج.
وعنه: ابنه رافع، وزياد أبو الأبرد، ومجاهد، وعكرمة بن خالد شهد الخندق، ومات في إمرة مروان بن الحكم.
• أسير هو يُسير في الياء.
• الأشتر هو مالك سيأتي في الميم.
• الأشج العصري المنقذ بن عايذ يأتي.
• أشعث بن جابر هو ابن عبد الله يأتي.
[٥٥٤/ ٥٢٠] (د) أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، الزهري، المدني.
عن: عمه عامر.
وعنه: الأعرج - مع تقدمه - ويحيى بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
[٥٥٥/ ٥٢١] (تمييز) أشعث بن إسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ القُمي. ابن عم يعقوب القُمي.
[٥٥٢] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٥٤)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٣٥٩/ ٥٥٩).
[٥٥٣] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٥٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٣٥٩/ ٥٦٠).
[٥٥٤] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٥٨)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٣٦٠/ ٥٦١).
[٥٥٥] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٥٩)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٣٦٠/ ٥٦٢).
[٥٥٣] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٥٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٣٥٩/ ٥٦٠).
[٥٥٤] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٥٨)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٣٦٠/ ٥٦١).
[٥٥٥] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٥٩)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٣٦٠/ ٥٦٢).
١ / ٢٥٨