وعنه: الثورى وحفص بن غياث، وجماعة.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو داود: أرجو أن يكون ثقة.
وقال يحيى القطان: تركته عمدًا، ثم كتبت عن سفيان -يعني: الثورى- عنه.
حديثه عن أبي وائل، عن عبد الله مرفوعًا: يُؤتى يوم القيامة بجهنم تجر لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ملك.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكره أحمد العجلي في «ثقاته».
وذكره في «الميزان» فقال: ثقة. وقال العُقيلي: يضطرب في حديثه.
قال يحيى القطان: تركت العلاء بن خالد الأسدى على عمد، ثم كتبت عن الثورى عنه.
[٥٣٤٣/ ٤٥٦٤]- (ت) العلاء بن خالد القرشى، ويقال: الرياحي مولاهم الواسطى، ويقال: البصرى.
عن: أخيه ربعي، والحسن، وعطاء بن أبي رباح، و[…] وقتادة، وغيرهم.
وعنه: حبّان -بفتح الحاء، وتشديد الموحدة- ابن هلال-، ومسدد وقتيبة، وهدية، وجماعة.
قال موسى بن إسماعيل: كان عنده أربعة أحاديث ثم أخرج كتابًا وكذب وأما ابن حبان فذكره في «الثقات» وقال: أحسبه الذى روى عن أبي وائل -يعني به العلاء بن خالد الأسدى الكاهلي- والله أعلم.
ذكره فى «الميزان» فقال: الواسطى مولى قريش، قواه ابن حبان وكذبه أبو سلمة التبوذكي.
[٥٣٤٤/ ٤٥٦٥]- (تمييز) العلاء بن خالد بن وردان، أبو شيبة الحنفى البصرى.
عن: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عُبيد بن عمير، والحكم بن عتيبة، وجماعة.
وعنه: أبو عاصم، والحسن بن موسى الأشيب، وأبو كامل الجحدري.
ذكره ابن حبان أيضًا في «الثقات».
[٥٣٤٣] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٤٩٣)، و«التاريخ الكبير» (٦/ت ٣١٧٢)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ١٩٥٨)، و«المجروحين» (٢/ ١٨٣)، و«الميزان» (٣/ت ٥٧٢٦).
[٥٣٤٤] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٤٩٤)، و«التاريخ الكبير» (٦/ت ٣١٧٠)، و«الميزان» (٣/ت ٥٧٢٧).
[٥٣٤٤] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٤٩٤)، و«التاريخ الكبير» (٦/ت ٣١٧٠)، و«الميزان» (٣/ت ٥٧٢٧).
٦ / ٢١٢٩