وثقه ابن معين، فيما رواه عنه أربعة حفاظ، والدارقطني، وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس.
له عند ابن ماجة. «خير خصال الصائم السواك» وقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: إبراهيم بن سليمان بن رزين الشامى، أصله من الأردن إلى أن قال: وقيل: إبراهيم بن إسماعيل بن رزين. انتهى. ورأيته في ثقات العجلى، فقال: ثقة، سكن بغداد.
وقال شيخنا العراقي: وقال أبو داود: ثقة، وفى «الضعفاء» للعُقيلى، و«الكامل» لابن عدى، وثقه ابن الجوزى، وصاحب «الميزان» أن ابن معين ضعفه قال ابن عدى: وهو عندى حسن الحديث ممن يكتب حديثه انتهى. وقد راجعت «الميزان» فرأيته قال فيه: ضعفه ابن معين مرة. وقال أخرى: ليس بذاك. وقال هو وأحمد: ليس به بأس. وثقه الدارقطني.
[١٨٨/ ١٧٩] (ت) إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقى.
عن: مكحول، والوليد بن عبد الرحمن الجُرَشيِّ - بضم الجيم، وفتح الراء، وبالسين المعجمة -، وغيرهما.
وعنه: إسماعيل بن عياش، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب، وجماعة.
قال دحيم: ثقة ثبت، وقال مرة: ثقة ثقة. وقال مرة: بَخٍ بَخٍ ثقة.
قال أبو حاتم: لا بأس به. قال شيخنا العراقي: وذكره ابن حبان في «الثقات» انتهى. ولم أره أنا في ترتيب شيخنا الهيثمي. والله أعلم.
[١٨٩/ ١٨٠] (خ د) إبراهيم بن سويد [المدني] (*).
عن: أُنيس بن أبي يحيى، وعَمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل - بفتح العين، وكسر القاف -، وجماعة.
وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم.
وثقه ابن معين. ذكره في «الميزان» تمييزًا. وقال: موثق.
[١٩٠/ ١٨١] (م ٤) إبراهيم بن سويد النَّخعي الكوفي الأعور.
عن: علقمة، والأسود وعبد الرحمن بن يزيد.
وعنه: سلمة بن كُهيل، وزُبيد اليامي، وغيرهم.
وثقه (س). ذكره ابن حبان في «الثقات».
[١٨٨] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٠١)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٤٨/ ١٩٦).
[١٨٩] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٠٢)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٤٨/ ١٩٧).
[١٩٠] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٠٤)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٤٩/ ١٩٩).
(*) كذا في المخطوط، وفى «تهذيب الكمال» (المدينى).
[١٨٩] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٠٢)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٤٨/ ١٩٧).
[١٩٠] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٠٤)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٤٩/ ١٩٩).
(*) كذا في المخطوط، وفى «تهذيب الكمال» (المدينى).
١ / ١٤٧