عن: الحكم بن الأقرع الغفاري، وعبد الله بن الصامت، وغيرهما.
وعنه: الجُريرى - بضم الجيم -، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول.
وثقه ابن معين، والنسائى. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ.
[٢٦١٤/ ٢٦٣٦] (دق) سوَّار - بتشديد الواو - ابن داود المزني، أبو حمزة بالحاء المهملة وبالزاي - الصيرفي، البصري، صاحبُ الحُلِيّ.
عن: طاوس، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وجماعة.
وعنه: ابن علية، ووكيع، والنضر بن شميل، وجماعة.
قال: أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين: ثقة. وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه فيعتبر به.
وذكره ابن حبان في «ثقاته»، وقال: يخطئ. ذكره في «الميزان» في داود بن سوَّار، وقال: الصواب: سوار بن داود، يضعف. وذكره في سوار بن داود، قال: وقيل: داود بن سوار كما مضى: ضعيف. روى عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده، حديث: «مروهم بالصلاة لسبع»، وبالسند «إذا زوج أحدكم أمته فلا يرينّ من عورتها»وثقه ابن معين وقال أحمد: لا بأس به. وقال أبو حاتم: وهم وكيع في اسمه فقال: داود بن سوار إلى أن قال الذهبي فذكر كلام الدارقطني وهو: لا يتابع على أحاديثه، يعتبر به وهذه أجرح في المقصود من العبارة الأولى له، والله أعلم.
[٢٦١٥/ ٢٦٣٨] (د ت س) سوار - مثل الذي قبله - ابن عبد الله بن سوار مثل اسمه بن عبد الله بن قُدامة بن عَنَزَة - بفتح العين المهملة، والنون، والزاى، ثم تاء التأنيث - التميمي العنبري البصرى، القاضي بن القاضي بن القاضي، قاضي الرُّصافة ببغداد.
عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، ويحيى القطان، وجماعة.
وعنه: (د، ت، س)، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، والبغوى، ومحمد بن جرير، وأبو العباس السراج، وخلق.
[٢٦١٣] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٣٤)،«التاريخ الكبير» (٤/ت ٢٤١٩)، «الجرح والتعديل» (٤/ت ١٢٦٦)، «الكاشف» (١/ ت ٢٢١٠).
[٢٦١٤] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٣٦)، «التاريخ الكبير» (٤ / ت ٢٣٥٨)، «الجرح والتعديل» (٤/ت ١١٧٦)، «الكاشف» (١ /ت ٢١١)، و«الميزان» (٢ / ت ٣٦١١)، (٤ / ت ١٠١٢٨).
[٢٦١٥] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٣٨) «الجرح والتعديل» (٤ / ت ١١٧٤)، «الكاشف» (١/ت ٢٢١٢).
[٢٦١٤] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٣٦)، «التاريخ الكبير» (٤ / ت ٢٣٥٨)، «الجرح والتعديل» (٤/ت ١١٧٦)، «الكاشف» (١ /ت ٢١١)، و«الميزان» (٢ / ت ٣٦١١)، (٤ / ت ١٠١٢٨).
[٢٦١٥] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٣٨) «الجرح والتعديل» (٤ / ت ١١٧٤)، «الكاشف» (١/ت ٢٢١٢).
٣ / ١٠١٢