[٢٦٠٧/ ٢٦٢٩] (ع خ مقرونا) سهيل بن أبي صالح، ذكوان السمان، أبو يزيد، المدنى — الصفحة ١٠٠٦

وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس بالقوى. وذكره في «الميزان» فذكر فيه كلام ابن معين وأبى حاتم. قال: وكذا قال (خ)، والنسائى، ثم ذكر له حديثًا من رواية ابن الطباع (ت، س، ق) عنه فساق سندًا إلى أنس سمعتُ النبي ﷺ يقول: «إن ربكم يقول: إنى أهلٌ أن أتقي أن يجعل معى إله غيرى» الحديث، ثم قال: لم يتابع عليه، ثم قال: وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين، ضعيف، انتهى.

[٢٦٠٦/ ٢٦٢٨] (بخ) (١) سهيل بن ذَرَّاع (٢) - بفتح الذال المعجمة، وتشديد الراء وفي آخره عين مهملة - أبو ذرَّاع - كذلك - الكوفي.
عن: عثمان، وعلى.
وعنه: عاصم بن كليب، ومحارب بن دثار.
قال ابن حبان في «الثقات»: كان قاصًا بالشام يروى المقاطيع.

[٢٦٠٧/ ٢٦٢٩] (ع خ مقرونا) سُهيل بن أبي صالح، ذكوان السمان، أبو يزيد، المدنى.
عن: أبيه أبي صالح، وابن المسيب، والحارث بن مخلد - بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام المفتوحة - الزرقى، وأبى الحباب سعيد بن يسار - بتقديم المثناة تحت على السين -، وعطاء بن يزيد الليثي، والنعمان بن أبي عياش - بالمثناة تحت، وبالشين المعجمة -.
وعنه: ربيعة الرأى - أحد شيوخه -، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وشعبة، والسفيانان والحمادان، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز الماجشون، وعلى بن عاصم، وخلائق.
قال ابن معين: سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة.
وقال أحمد العجلى: هو وأخوه عباد ثقتان (فرقهما) (٣).
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وحكى الترمذى أن ابن عيينة قال: كنا نعد سُهيل بن أبي صالح ثبتًا في الحديث.
وقال (س): ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو عندى ثبت لا بأس به. روي له (خ) مقرونًا بغيره. ذكره ابن حبان في «ثقاته»، فقال: وكان يخطئ قليلًا مات سهيل في ولاية أبي جعفر وذكره
[٢٦٠٦] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٢٢)، «التاريخ الكبير» (٤/ت ٢١٢٦)، و«الجرح والتعديل» (٤/ت ١٠٦٦).
[٢٦٠٧] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٢٣)، «التاريخ الكبير» (٤ / ت ٢١٢٠)، و«الجرح والتعديل» (٤/ت ١٠٦٣)، «الميزان» (٢ / ت ٣٦٠٤).
(١) كذا رقم المزى عليه، وفى المخطوط غير مقروءة.
(٢) كذا ضبطه المصنف، وفي التهذيب (ذِرَاع) بكسر الذال المعجمة وتخفيف الراء، بالقلم.
(٣) كذا رسمها في المخطوط.
٣ ‏/ ١٠٠٩