حُكمُ دَفعِ الزَّوجةِ زَكاةَ فِطرِها لزَوجِها الفَقيرِ:
اختَلفَ العُلماءُ في دَفعِ الزَّوجةِ زَكاةَ فِطرِها لزَوجِها الفَقيرِ هل يَجوزُ أو لا؟ على قولَينِ:
القَولُ الأولُ: يَجوزُ أنْ تَدفعَ الزَّوجةُ زَكاةَ فِطرِها لزَوجِها الفَقيرِ. وهو قَولُ أبي يُوسفَ ومُحمدٍ من الحَنفيةِ، وهو قَولُ المالِكيةِ والشافِعيةِ والحَنابِلةِ في رِوايةٍ والظاهِريَّةِ (٢).
(١) «المبسوط» للسرخي (٣/ ١١، ١٢)، و«الاختيار» (١/ ١٢٧)، و«حاشية ابن عابدين» (٢/ ٦٢)، و«فتح القدير» (٢/ ٢٢)، و«بدائع الصنائع» (٢/ ٤٩)، و«الذخيرة» (٣/ ١٤٢)، و«حاشية الدسوقي على الشرح الكبير» (١/ ٤٩٩)، و«الذخيرة» (٣/ ١٤٢)، و«شرح مختصر خليل» (٢/ ٢٢١)، و«الحاوي الكبير» (٣/ ٣٨٨)، و«مغني المحتاج» (٣/ ١٠٨)، و«الفروع» (٢/ ٤٧٨)، و«المغني» (٣/ ٤٢٤)، (٤/ ٦٢)، و«مجموع الفتاوى» (٢٥/ ٩٠، ٩٢).
(٢) «بدائع الصنائع» (٢/ ٤٠)، و«عمدة القاري» (٩/ ٣٢)، و«البحر الرائق» (٢/ ٢٦٢)، و«العناية شرح الهداية» (٣/ ٢٠٦)، «مواهب الجليل» (٢/ ٣٧٧)، و«حاشية العدوي» (١/ ٦٤٥)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي عليه» (١/ ٥٠٩)، و«منح الجليل» (١/ ٥٠٩)، و«مغني المحتاج» (٣/ ١٠٨)، و«الأموال» ص (٥٨٨)، و«المغني» (٣/ ٤٢٥)، و«نيل الأوطار» (٤/ ٢٤٦)، و«شرح ابن بطال» (٣/ ٤٩٢)، و«الإفصاح» (١/ ٣٧٤)، و«الإنصاف» (٣/ ٢٦١)، و«فتح الباري» (٣/ ٣٢٩).
(٢) «بدائع الصنائع» (٢/ ٤٠)، و«عمدة القاري» (٩/ ٣٢)، و«البحر الرائق» (٢/ ٢٦٢)، و«العناية شرح الهداية» (٣/ ٢٠٦)، «مواهب الجليل» (٢/ ٣٧٧)، و«حاشية العدوي» (١/ ٦٤٥)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي عليه» (١/ ٥٠٩)، و«منح الجليل» (١/ ٥٠٩)، و«مغني المحتاج» (٣/ ١٠٨)، و«الأموال» ص (٥٨٨)، و«المغني» (٣/ ٤٢٥)، و«نيل الأوطار» (٤/ ٢٤٦)، و«شرح ابن بطال» (٣/ ٤٩٢)، و«الإفصاح» (١/ ٣٧٤)، و«الإنصاف» (٣/ ٢٦١)، و«فتح الباري» (٣/ ٣٢٩).
٤ / ٣٨٣