قلت: وقد صح الحديث من طُرق أخري: فعن الْحَسَن بْن الرَّبِيع، عَنْ أَبي شِهَاب الحَنَاط، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ. (١)
قلت: وللحديث شاهد صحيح من حديث: محمد بن خازم أَبو مُعَاوِيَة الضرير، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَم بن عتيبة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ. (٢)
رابعًا: شرح غريب الحديث:
قال الزبيدي: المُوق: خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوقَ الخُفِّ، فارسيٌّ معرَّب قَالَ الصاغانيّ: وَهُوَ تعْريب مُوكه، هَكَذَا قَالَ، والمشْهور موزه .... وَقَالَ ابنُ سيدَه: ﴿المُوقُ: ضرْبٌ من الخِفافِ جمع: أمواقٌ، وَهُوَ عربيٌّ صَحِيح. (٣)
وقَالَ الإستاذ/ محمد عميم الإحسان المجددي البركتي: المُوق: هو الجرموق الذي يُلبس فوق الخف وساقُه أقصر من ساق الخفِّ. (٤)
خامسًا: التعليق علي الحديث:
قال الشوكاني رحمه الله: وَالْحَدِيثُ بِجَمِيعِ رِوَايَاتِهِ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَهُمَا ضَرْبٌ مِنْ الْخِفَافِ قَالَهُ ابْنُ سِيدَهْ وَالْأَزْهَرِيُّ وَهُوَ مَقْطُوعُ السَّاقَيْنِ قَالَهُ فِي الضِّيَاءِ. (٥)
(١) أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٢/ ٧٣٥ رقم ١٤٩٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ك/ الطهارة ب/ الْمَسْحِ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْمُوقُ هُوَ الْخُفُّ إِلَّا أَنَّ مَنْ أَجَازَ الْمَسْحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ احْتَجَّ بِهِ (١/ ٤٣٢ رقم ١٣٦٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥).
(٢) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٣٥٠ رقم ١٠٦٠)، (١/ ٣٥٧ رقم ١٠٨٧).
(٣) يُنظر "تاج العروس" ٢٦/ ٤٠٨.
(٤) يُنظر "التعريفات الفقهية" لمحمد عميم الإحسان المجددي البركتي صـ ٢٢١.
(٥) يُنظر "نيل الأوطار" ١/ ٥١٦.
(٢) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٣٥٠ رقم ١٠٦٠)، (١/ ٣٥٧ رقم ١٠٨٧).
(٣) يُنظر "تاج العروس" ٢٦/ ٤٠٨.
(٤) يُنظر "التعريفات الفقهية" لمحمد عميم الإحسان المجددي البركتي صـ ٢٢١.
(٥) يُنظر "نيل الأوطار" ١/ ٥١٦.
٢ / ٦٦٧