ثانيا: دراسة الإسناد

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، والصواب إثباته بدليل ما قبله من الأسانيد وما بعده.
(٢) في الأصل رزيع، والصواب ما أثبتناه كما سبق بيان ذلك.