أولًا: تخريج الحديث:
هذا الحديث مداره علي هِلَالِ بْنِ يَسَاف، واختلف عنه من أوجه:
الوجه الأول: هِلَالُ بْنُ يسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
ورواه عَن هِلَال بْن يسَاف بهذا الوجه: طَلْحَة بْن مُصَرِّف، ومَنْصُور بن المعتمر، والْعَوَّام بْن حَوْشَب.
أما طريق طَلْحَة بْن مُصَرِّف: أخرجه الطبراني في "الأوسط" ـــــ رواية الباب ـــــ، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٤٧٥)، والشاشي في "مسنده" (١/ ٢٣٦ رقم ١٩٣)، (١/ ٢٤٠ رقم ١٩٨)، (١/ ٢٤١ رقم ٢٠٠)، (١/ ٢٤٧ رقم ٢١١)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ٢٥)، عَنْ مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن مُصَرِّفٍ، عَنْ أبيه طَلْحَة به.
وأما طريق مَنْصُور بن المعتمر: أخرجه الثوري في "حديثه" (١/ ٨٠ رقم ١٠٣)، والسري بن يحيي في "أحاديثه" (١/ ١٠١ رقم ١٠٠) من طريق قَبِيصَة. وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٧٥ رقم ١٦٣٠)، من طريق وكيع، عَنْ سُفْيَان، عن مَنْصُور به بنحوه.
وأما طريق الْعَوَّام بْن حَوْشَب: أخرجه بحشل في "تاريخ واسط" (١/ ١٥٨).
الوجه الثاني: هِلَال بْن يَسَاف، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ.
ورواه عَن هِلَال بْن يسَاف بهذا الوجه: مَنْصُور بن المعتمر، وحُصَيْن بْن عَبْدِ الرَّحْمَن.
أما طريق مَنْصُور بن المعتمر: أخرجه الثوري في "تفسيره" (١/ ١٦٠ رقم ٤٧٥)، ومن طريقه ــــــ الحميدي في "مسنده" (١/ ١٩٧ رقم ٨٤). والبيهقي في "المدخل" (١/ ١٣٤ رقم ٨٨)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٥/ ٨٩)، من طريق مُحَمَّد بْن يُوسُف الْفِرْيَابِي. وابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٥٨٠)، من طريق الْمُعَافَى بْن عِمْرَان.
وأما طريق حُصَيْن بْن عَبْدِ الرَّحْمَن: أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ك/ الفضائل ب/ مَا ذُكِرَ فِي
(١) في الأصل "يَسَار" والتصويب من "مجمع البحرين" (٧/ ٢٨ رقم ٣٩٧٧)، وكذا مصادر ترجمته تدل علي ما أثبتناه.
(٢) في الأصل "علي".
(٣) في الأصل "سياف" والتصويب من "مجمع البحرين" (٧/ ٢٨ رقم ٣٩٧٧).
(٢) في الأصل "علي".
(٣) في الأصل "سياف" والتصويب من "مجمع البحرين" (٧/ ٢٨ رقم ٣٩٧٧).
٢ / ١١٢٢