وعلي هذا فيرتقي الحديث من وجهه الراجح من الضعيف إلي الحسن لغيره، والله أعلم.
خامسًا: النظر في كلام المُصَنِف:
قال الطبراني رحمه الله: لمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ إِلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَلَمْ يَذْكُرْ طَلْحَةُ فِي الْإِسْنَادِ بَيْنَ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ وَبَيْنَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ظَالِمٍ.
قلت: والأمر في ذلك كما قال -رضي الله عنه-. قال أبو نعيم: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ طَلْحَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ. (٢)
سادسًا: التعليق علي الحديث:
يُنظر مشكورًا التعليق علي حديث رقم (٢١٩/ ٨٦٩).
(١) أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٢٠٩ رقم ١٦٧٥)، والترمذي في "سننه" ك/ المناقب ب/ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ -رضي الله عنه- (٥/ ٦٤٧ رقم ٣٧٤٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني (١/ ١٨٢ رقم ٢٣٢)، والنسائي في "الكبري" ك/ المناقب ب/ أبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ -رضي الله عنه- (٧/ ٣٢٨ رقم ٨١٣٨)، وابن حبان في "صحيحه" (الإحسان ك/ إِخْبَارِهِ -ﷺ- عَنْ مَنَاقِبِ الصَّحَابَةِ. ب/ ذِكْرُ إِثْبَاتِ الْجَنَّةِ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ (١٥/ ٤٦٣ رقم ٧٠٠٢)، وأبو يعلي في "مسنده" (٢/ ١٤٧ رقم ٨٣٥).
(٢) يُنظر "الحلية" لأبو نعيم ٥/ ٢٥.
(٢) يُنظر "الحلية" لأبو نعيم ٥/ ٢٥.
٢ / ١١٢٧