٣٤٣٧ - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ: «حدَّثنا» (إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى) أبو إسحاق التَّميميُّ الفرَّاء الرَّازي الصَّغير قال: (أَخْبَرَنَا هِشَامٌ) هو ابن يوسف الصَّنعانيُّ (عَنْ مَعْمَرٍ) هو ابن راشدٍ الأزديِّ.
(ح) لتحويل السَّند قال: (وَحَدَّثَنِي) بالإفراد (مَحْمُودٌ) هو ابن غيلان قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بن همَّامٍ الصَّنعانيُّ -ولفظ الحديث هنا لعبد الرَّزَّاق- قال: (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) هو ابن راشدٍ (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلمٍ أنَّه (قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، عَنْ
(١) في جميع النُّسخ: «اليمانيُّ»، وهو تحريفٌ.
(٢) في (ص) و(م): «وكنَّا».
(٣) نبَّه الشيخ قطة رحمه الله بهامش الطبعة البولاقية إلى أنَّه قد جمع بعضهم من تكلم في المهد بقوله:
تكلَّم في المهْد النبيِّ (محمد) … (وموسى وعيسى والخليل ومريم)
ومُبْري (جُريج) ثم (شاهد يوسف) … (وطفل لدى أخدود) يرويه مسلم
[وطفل عليه مُرَّ بالأَمَةِ التي … يُقال لها تزني ولا تتكلّم]
وماشطة في عهد فرعون (طفلها) … وفي زمن الهادي (المبارك) يُختم
انتهى كلام الشيخ قطة رحمه الله. والنظم للإمام السيوطي رحمه الله في «قلائد الفوائد»، وما بين معقوفين مستدرك منه.
(٢) في (ص) و(م): «وكنَّا».
(٣) نبَّه الشيخ قطة رحمه الله بهامش الطبعة البولاقية إلى أنَّه قد جمع بعضهم من تكلم في المهد بقوله:
تكلَّم في المهْد النبيِّ (محمد) … (وموسى وعيسى والخليل ومريم)
ومُبْري (جُريج) ثم (شاهد يوسف) … (وطفل لدى أخدود) يرويه مسلم
[وطفل عليه مُرَّ بالأَمَةِ التي … يُقال لها تزني ولا تتكلّم]
وماشطة في عهد فرعون (طفلها) … وفي زمن الهادي (المبارك) يُختم
انتهى كلام الشيخ قطة رحمه الله. والنظم للإمام السيوطي رحمه الله في «قلائد الفوائد»، وما بين معقوفين مستدرك منه.
١٢ / ٢٦٩