٢٥ - باب موكل الربا، لقوله - عز وجل -: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ إلى قوله: ﴿وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
وقال ابن عباس: هذه آخر آية نزلت على النبي - ﷺ -.
٢٠٨٦ - عن عون بن أبي جُحيفة قال: «رأيت أبي اشترى عبدًا حَجَّاماَ (٢).
(١) وهذا إشارة إلى ما يقع فيه من الطمع، كلما أراد الخروج منه طمع، فرجع لحب المال.
* أخذ الكرامة على الترع بالدم؟ لا يجوز.
* فهم أبو جحيفة أنه حرام، وليس بحرام بل خبيث يعني رديء.
(٢) وقع سقط موجود في الشرح.
* لا يجوز من التصوير إلا للضرورة كالتابعية.
* ظن أبو جحيفة أن الحجامة داخلة في ثمن الدم، وليس كذلك وثمن الدم بيعه.
* فيه أنه لا يجوز بيع الكلب ولو كلب صيد، إما لأنه من الحاجات التي لا تمنع أو لأنه من الخبائث.
* أخذ الكرامة على الترع بالدم؟ لا يجوز.
* فهم أبو جحيفة أنه حرام، وليس بحرام بل خبيث يعني رديء.
(٢) وقع سقط موجود في الشرح.
* لا يجوز من التصوير إلا للضرورة كالتابعية.
* ظن أبو جحيفة أن الحجامة داخلة في ثمن الدم، وليس كذلك وثمن الدم بيعه.
* فيه أنه لا يجوز بيع الكلب ولو كلب صيد، إما لأنه من الحاجات التي لا تمنع أو لأنه من الخبائث.
٢ / ١٩٩