قال الحافظ: ... والمعنى أن النخاسين كانوا يسمون مرابط دوابهم بأسماء البلاد ليدلسوا على المشتري بقولهم ذلك ليوهموا أنه مجلوب من خراسان (٢) وسجستان فيحرص عليها المشتري ويظن أنها قريبة العهد بالجلب.
٢٠ - باب بيع الخلط من التمر
٢٠٨٠ - عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: كنا نُرزق تمر الجمع، وهو الخِلط من التمر، وكنا نبيع صاعين بصاع. فقال النبي - ﷺ -: «لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم» (٣).
(١) كتما: العيب
كذبا: اشتريت بكذا.
* البيع مع البراء من العيب فيه خلاف والأدلة الشرعية تقتضي التبيين، وإن قال ما أعلم وهو صادق فهو على كلاه.
* فمن باع على البراءة من العيب وهو صادق لا بأس، ويسقط خيار العيب.
* وإن كان يعلم العيب فلا يبرأ حتى يبيّن
(٢) آري خراسان: يعني توّها مجلوبة.
(٣) لأنه ربا، وفيه بيع الجمع نوع من التمر.
كذبا: اشتريت بكذا.
* البيع مع البراء من العيب فيه خلاف والأدلة الشرعية تقتضي التبيين، وإن قال ما أعلم وهو صادق فهو على كلاه.
* فمن باع على البراءة من العيب وهو صادق لا بأس، ويسقط خيار العيب.
* وإن كان يعلم العيب فلا يبرأ حتى يبيّن
(٢) آري خراسان: يعني توّها مجلوبة.
(٣) لأنه ربا، وفيه بيع الجمع نوع من التمر.
٢ / ١٩٥