١ - باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته
٢٣٨٥ - عن جابر بن عبدا لله - رضي الله عنهما - قال: «غزوت مع النبي - ﷺ - فقال: «كيف ترى بعيدك؟ أتبيعه؟» قلت: نعم، فبعته إياه. فلما قدم المدينة غدوت إليه البعير، فأعطاني ثمنه» (١).
٢٣٨٦ - عن عبد الواحد عن الأعمش قال: «تذاكرنا عند إبراهيم الرهَّن في السَّلم فقال: حدثَّني الأسود عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - ﷺ - اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ورهنه درعا من حديد» (٢).
٢ - باب من أخذ أموال الناس يريد أدائها، أو إتلافها
٢٣٨٧ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله» (٣).
(١) وفى قصة جابر فوائد:
إفقار الظهر، وجواز الشرط، وصلاة ركعتين عند القدوم للمسجد، والمماسكة، وحسن الأخلاق في البيع، وجواز شراء السلطان.
(٢) وفيه: الشراء إلى أجل، وفيه الرهن، وفيه الشراء من الكافر، ولا موالاة في ذلك.
وفيه: أنه مات ودرعه مرهونة في طعام لأهله.
(٣) هذا فيه الحث على النية الصالحة عند المداينة، أخذها ليتزوج، .. ونيته أن يوفى يوفي الله عنه.
* أتلفه الله: عام في الدنيا والآخرة، وهذا من باب الوعيد.
إفقار الظهر، وجواز الشرط، وصلاة ركعتين عند القدوم للمسجد، والمماسكة، وحسن الأخلاق في البيع، وجواز شراء السلطان.
(٢) وفيه: الشراء إلى أجل، وفيه الرهن، وفيه الشراء من الكافر، ولا موالاة في ذلك.
وفيه: أنه مات ودرعه مرهونة في طعام لأهله.
(٣) هذا فيه الحث على النية الصالحة عند المداينة، أخذها ليتزوج، .. ونيته أن يوفى يوفي الله عنه.
* أتلفه الله: عام في الدنيا والآخرة، وهذا من باب الوعيد.
٢ / ٣٠٩