١٥٥٤ - حدثنا فليح عن نافع قال: «كان ابن عمر - رضي الله عنهما - إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة (٣)، ثم يأتي مسجد الحليفة فيصلي، ثم يركب. وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم ثم قال: هكذا رأيت النبي - ﷺ - يفعل».
٣٠ - باب التلبية إذا انحدر في الوادي
١٥٥٥ - عن مجاهد قال: «كنا عند ابن عباس - رضي الله عنهما -، فذكروا الدجال أنه قال مكتوب بين عينيه: كافر (٤). فقال ابن عباس: لم أسمعه،
(١) الحرم (عيني).
(٢) هذا من اجتهاده - رضي الله عنه -، وجابر ذكر أنه يلبي - ﷺ - حتى يدخل المسجد ويشرع في الطواف، فهو - ﷺ - يلبي في الحرم وغير الحرم.
* استقبال القبلة لا أعلمه عنه - ﷺ - في حديث جابر أو ابن عباس؛ ولعله من اجتهاد ابن عمر.
(٣) هذا اجتهاده فالنبي - ﷺ - تطيب عند الإحرام، فهذا من أغلاطه - رضي الله عنه -.
(٤) يقرأه كل مؤمن ولو كان أميًا؛ والعلامة الأخرى أعور العين اليمني.
* الدجال لا نستبعد خروجه قريبًا.
* المشهور أنه موجود، كما في حديث الجساسة.
* من أنكر الدجال وقال: هو خرافة ... الظاهر كفره.
(٢) هذا من اجتهاده - رضي الله عنه -، وجابر ذكر أنه يلبي - ﷺ - حتى يدخل المسجد ويشرع في الطواف، فهو - ﷺ - يلبي في الحرم وغير الحرم.
* استقبال القبلة لا أعلمه عنه - ﷺ - في حديث جابر أو ابن عباس؛ ولعله من اجتهاد ابن عمر.
(٣) هذا اجتهاده فالنبي - ﷺ - تطيب عند الإحرام، فهذا من أغلاطه - رضي الله عنه -.
(٤) يقرأه كل مؤمن ولو كان أميًا؛ والعلامة الأخرى أعور العين اليمني.
* الدجال لا نستبعد خروجه قريبًا.
* المشهور أنه موجود، كما في حديث الجساسة.
* من أنكر الدجال وقال: هو خرافة ... الظاهر كفره.
٢ / ١٣