فيه حديثان:
الأول: حديث عائشة رضي الله عنها: «أراهم قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة» (١).
قال الإمام أحمد: حديث عائشة هو أحسن ما روي في الرخصة، وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن، وقال: عراك لم يسمع من عائشة (٢) وقال مرة: مرسل. قيل له: عراك قال: سمعت عائشة رضي الله عنها فأنكره، وقال: عراك بن مالك، من أين سمع عائشة؟ ! ماله ولعائشة، إنما يروي عن عروة، هذا خطأ.
ثم قال الإمام أحمد للأثرم: من روى هذا؟ قال الأثرم: حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، فقال: رواه غير واحد عن خالد الحذاء، ليس فيه: سمعت. وقال غير واحد أيضًا: عن حماد بن سلمة، ليس فيه: سمعت (٣).
(١) أخرجه ابن ماجه (٣٢٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا: ثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك ابن مالك، عن عائشة قالت: ذكر عند رسول اللَّه -ﷺ- قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال. . الحديث.
(٢) «التمهيد» ١/ ٣٥٩، «المغني» ١/ ٢٢١، «شرح علل الترمذي» لابن رجب ص ٣١٢، «نصب الراية» ٢/ ١٥٦، «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٥، «الفروسية» لابن القيم ص ١٩١، «تهذيب التهذيب» ١/ ٥٢٢، «تنقيح التحقيق» لابن عبد الهادي ١/ ٩١.
(٣) «مراسيل ابن أبي حاتم» ١٦٢، «جامع التحصيل» ٢٣٦.
(٢) «التمهيد» ١/ ٣٥٩، «المغني» ١/ ٢٢١، «شرح علل الترمذي» لابن رجب ص ٣١٢، «نصب الراية» ٢/ ١٥٦، «زاد المعاد» ٢/ ٣٨٥، «الفروسية» لابن القيم ص ١٩١، «تهذيب التهذيب» ١/ ٥٢٢، «تنقيح التحقيق» لابن عبد الهادي ١/ ٩١.
(٣) «مراسيل ابن أبي حاتم» ١٦٢، «جامع التحصيل» ٢٣٦.
١٤ / ١٠٠