حديث أبي البختري: «لا سبق إلَّا في خف أو حافر أو جناح» (١).
قال الإمام أحمد: ما روى هذا إلَّا ذاك الكذاب أبو البخترى (٢).
٨٥٣ - ما جاء في النهي عن قطع السدر (٣)
حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ -رضي الله عنه-: «مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ» (٤).
قال الإمام أحمد: ليس فيه حديث صحيح وكان بعد هذا يكره قطعه (٥).
(١) ذكر هذِه القصه الدميرى في «حياة الحيوان» ١/ ٢٥٩.
وهو أن هارون الرشيد كان يعجبه الحمام واللعب به، فأهدي له حمام وعنده أبو البختري وهب القاضي فروى له بسنده عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: «لا سبق إلَّا في خف أو حافر أو جناح» فزاد: «أو جناح» وهي لفظة وضعها للرشيد، فأعطاه جائزة سنية، فلما خرج قال الرشيد: تاللَّه لقد علمت أنه كذب على رسول اللَّه -ﷺ- وأمر بالحمام فذبح، فقيل له: وما ذنب الحمام؟ قال: من أجله كذب على رسول اللَّه -ﷺ-.
(٢) «تاريخ بغداد» ١٣/ ٤٨٦.
(٣) ورد في الباب عدة أحاديث من طريق جابر وعائشة، وعلي، وأبي جعفر، ومعاوية ابن حيدة.
(٤) أخرجه أبو داود في «سننه» (٥٢٣٩) قال: حدثنا نصر بن علي، أخبرنا أبو أسامة، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد اللَّه بن حبشي قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: . . الحديث.
(٥) «العلل المتناهية» ٢/ ١٦٧ - ١٦٨، «المنار المنيف» (١٢٧).
فائدة: وكذا قال أيضًا العقيلي في قطع السدر: لا يصح فيه شيء.
وهو أن هارون الرشيد كان يعجبه الحمام واللعب به، فأهدي له حمام وعنده أبو البختري وهب القاضي فروى له بسنده عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: «لا سبق إلَّا في خف أو حافر أو جناح» فزاد: «أو جناح» وهي لفظة وضعها للرشيد، فأعطاه جائزة سنية، فلما خرج قال الرشيد: تاللَّه لقد علمت أنه كذب على رسول اللَّه -ﷺ- وأمر بالحمام فذبح، فقيل له: وما ذنب الحمام؟ قال: من أجله كذب على رسول اللَّه -ﷺ-.
(٢) «تاريخ بغداد» ١٣/ ٤٨٦.
(٣) ورد في الباب عدة أحاديث من طريق جابر وعائشة، وعلي، وأبي جعفر، ومعاوية ابن حيدة.
(٤) أخرجه أبو داود في «سننه» (٥٢٣٩) قال: حدثنا نصر بن علي، أخبرنا أبو أسامة، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد اللَّه بن حبشي قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: . . الحديث.
(٥) «العلل المتناهية» ٢/ ١٦٧ - ١٦٨، «المنار المنيف» (١٢٧).
فائدة: وكذا قال أيضًا العقيلي في قطع السدر: لا يصح فيه شيء.
١٥ / ٣٣١