٨٥٠ - ما جاء في دفع الأذى

٨٤٩ - ما جاء في سير المنفرد ليلًا
حديث ابن عُمَرَ -رضي الله عنهم-: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ» (١).
قال الإمام أحمد: ثنا به مؤمل مرة أخرى لم يقل عن ابن عمر (٢).

٨٥٠ - ما جاء في دفع الأذى
فيه حديثان:
الأول: حديث مخارق بن سليم -رضي الله عنه- وفيه: «قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ» (٣).
(١) أخرجه أحمد ٢/ ١١٢ قال: حدثنا مؤمل، حدثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه ابن عمر، عن أبيه، عن ابن عمر مرفوعًا به.
(٢) «مسند أحمد» ٢/ ١١٢. قلت: ومتن الحديث ثابت، فقد أخرجه البخاري (٢٩٩٨) من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-.
(٣) أخرجه النسائي ٧/ ١١٣ - ١١٤ قال: أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- ح. وأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْب، عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ يُحَدّثُ بِهَذا الحَدِيثِ فَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ- فَقَالَ: الرَّجُلُ يَأْتِينِي فَيُرِيدُ مَالِي؟ قَالَ: «ذَكِّرْهُ باللَّهِ» قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَذَّكَّرْ؟ قَالَ: «فَاسْتَعِنْ عَلَيهِ مَنْ حَوْلَكَ مِنَ المُسْلِمينَ» قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَولِي أَحَدٌ مِنْ المُسْلِمِينَ؟ قَالَ: «فَاسْتَعِن عَلَيْهِ بالسُّلْطَانِ» قَالَ: فَإِنْ نَأى السُّلْطَانُ عَنِّي؟ قَالَ: «قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ أَوْ تَمْنَعَ ذلك».
١٥ ‏/ ٣٢٨