حديث أبي هريرة: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي» وكان رسول اللَّه -ﷺ- يكره الشكال من الخيل أو الأشكال (١).
قال الإمام أحمد: شعبة يخطئ في هذا القول، وإنما هو سلم بن عبد اللَّه بن يزيد بن عبد الرحمن النخعي (٢).
٨٥٧ - ما جاء في ثواب من قاد أعمى
حديث أنس -رضي الله عنه-: «من قاد مكفوفًا أربعين ذراعًا كانت له عدل رقبة» (٣).
قال الإمام أحمد: المعلى بن هلال حديثه موضوع كذب (٤).
(١) «مسند أحمد» ٢/ ٤٥٧ قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة قال: سمعت عبد اللَّه بن يزيد النخعي قال: سمعت أبا زرعة يحدث عن أبي هريرة مرفوعًا به.
(٢) «مسند أحمد» ٢/ ٤٥٧، «مسائل ابن هانئ» (٢٣٧٦)، «العلل» رواية عبد اللَّه (٥٦٩٥)، «تهذيب التهذيب» ٣/ ٣٠١.
قلت: والمتن ثابت صحيح؛ فقد أخرجه البخاري (٦١٨٨) بدون قوله: يكره الشكال من الخيل وأخرجه مسلم (١٨٧٥) من نفس المخرج، ولكن على الشطر الثاني أي: كان رسول اللَّه -ﷺ- يكره الشكال من الخيل.
(٣) أخرجه ابن الجوزي في «الموضوعات» ٢/ ١٧٥ قال: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وعبد اللَّه بن محمد البيضاوي قالا: أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، أنبأنا عيسى بن علي الوزير، حدثنا البغوي، حدثنا خالد، عن المعلي بن هلال، عن سليمان التيمي، عن أنس، مرفوعًا به.
(٤) «الموضوعات» لابن الجوزي ٢/ ١٧٥.
(٢) «مسند أحمد» ٢/ ٤٥٧، «مسائل ابن هانئ» (٢٣٧٦)، «العلل» رواية عبد اللَّه (٥٦٩٥)، «تهذيب التهذيب» ٣/ ٣٠١.
قلت: والمتن ثابت صحيح؛ فقد أخرجه البخاري (٦١٨٨) بدون قوله: يكره الشكال من الخيل وأخرجه مسلم (١٨٧٥) من نفس المخرج، ولكن على الشطر الثاني أي: كان رسول اللَّه -ﷺ- يكره الشكال من الخيل.
(٣) أخرجه ابن الجوزي في «الموضوعات» ٢/ ١٧٥ قال: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وعبد اللَّه بن محمد البيضاوي قالا: أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور، أنبأنا عيسى بن علي الوزير، حدثنا البغوي، حدثنا خالد، عن المعلي بن هلال، عن سليمان التيمي، عن أنس، مرفوعًا به.
(٤) «الموضوعات» لابن الجوزي ٢/ ١٧٥.
١٥ / ٣٣٣