٧٣٤ - ما جاء في إباحة النبيذ إذا لم يشتد ولم يصر مسكرًا
حديث عائشة -رضي الله عنها-: كانت تنبذ للنبي -ﷺ- غدوة فإذا كان من العشي فتعشى شرب على عشائه، وإن فضل شيء صببته أو فرغته، ثم تنبذ له بالليل، فإذا أصبح تغدى فشرب على غدائه، قالت: يغسل السقاء غدوة وعشية (٢).
قال الإمام أحمد: ما أحسنه من حديث (٣).
(١) «تهذيب التهذيب» ٣/ ٥١٦.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٧١٢) قال: حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر، قال: سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان، قال: حدثتني عمتي عمرة عن عائشة. . الحديث.
(٣) «الأشربة» للإِمام أحمد (٨).
قلت: والمتن له شاهد صحيح، فقد أخرجه مسلم (٢٠٠٤) من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- يقول: كان رسول اللَّه -ﷺ- ينتبذ له أول الليل، فيشربه إذا أصبح يومه ذلك، والليلة التي تجيء، والغد والليلة الأخرى، والغد إلى العصر، فإن بقي شيء سقاه الخادم، أو أمر به فصب.
(٢) أخرجه أبو داود (٣٧١٢) قال: حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر، قال: سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان، قال: حدثتني عمتي عمرة عن عائشة. . الحديث.
(٣) «الأشربة» للإِمام أحمد (٨).
قلت: والمتن له شاهد صحيح، فقد أخرجه مسلم (٢٠٠٤) من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- يقول: كان رسول اللَّه -ﷺ- ينتبذ له أول الليل، فيشربه إذا أصبح يومه ذلك، والليلة التي تجيء، والغد والليلة الأخرى، والغد إلى العصر، فإن بقي شيء سقاه الخادم، أو أمر به فصب.
١٥ / ٢٣٥