حديث ابن عباس رضي الله عنهما: جئت أنا وغلام وتركنا الحمار أمام الصف (١).
قال الإمام أحمد: ليس هو بذاك (٢).
(١) أخرجه أبو داود (٧١٦) قال: حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي الصهباء قال: تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس، فقال: جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار ورسول اللَّه -ﷺ- يصلي، فنزل ونزلت وتركنا الحمار أمام الصف فما بالاه، وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالى ذلك.
(٢) «فتح الباري» شرح ابن رجب ٢/ ٦١١.
قلت: وقد روي هذا الحديث بإسقاط أبي الصهباء عند أحمد في «المسند» ١/ ٢٢٤.
قال ابن رجب: وكلام أحمد يدل على أن الصحيح دخوله في الإسناد.
وقال ابن رجب: لعل الإمام أحمد رأى أن صهيبا هذا غير معروف، وليس هو بأبي الصهباء البكري مولى ابن عباس؛ فإن ذاك مدني.
قلت: والمتن ثابت في البخاري بنحوه (٤٩٣) بتغير في بعض الألفاظ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: أقبلت راكبًا على حمار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول اللَّه -ﷺ- يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك عليّ أحد.
(٢) «فتح الباري» شرح ابن رجب ٢/ ٦١١.
قلت: وقد روي هذا الحديث بإسقاط أبي الصهباء عند أحمد في «المسند» ١/ ٢٢٤.
قال ابن رجب: وكلام أحمد يدل على أن الصحيح دخوله في الإسناد.
وقال ابن رجب: لعل الإمام أحمد رأى أن صهيبا هذا غير معروف، وليس هو بأبي الصهباء البكري مولى ابن عباس؛ فإن ذاك مدني.
قلت: والمتن ثابت في البخاري بنحوه (٤٩٣) بتغير في بعض الألفاظ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: أقبلت راكبًا على حمار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول اللَّه -ﷺ- يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك عليّ أحد.
١٤ / ٢٠٥