أوِ ابتَنَى على الضريحِ مسجِدَا
١٣٩ - فإنه مُجدِّدٌ جِهارَا
لسَُنَنِ اليهودِ والنصارى
١٤٠ - كَم حذَّرَ المختارُ عن ذا ولَعَنْ
فاعِلَهُ كما روَى أهلُ السننْ
١٤١ - بل قد نهى عنِ ارتفاعِ القبرِ
وأن يُزاد فيه فوقَ الشبرِ
١٤٢ - وكلُّ قبرٍ مُشرِفٍ فقد أمَرْ
بأن يُسوَّى هكذا صحَّ الخَبَرْ
١٤٣ - وحذَّرَ الأمةَ عن إطرائِهِْ
فغرَّهم إبليسُ باسْتِجْرائِهِْ
١٤٤ - فخالفوه جَهرةً وارتكبوا
ما قد نهى عنه ولم يجتنبوا
١٤٥ - فانظر إليهم قد غَلَوا وزادوا
ورفعوا بناءَها وشادوا
١٤٦ - بالشِّيدِ والآجُرِّ والأحجارِ
لا سيما في هذه الأعصارِ
١٤٧ - وللقناديلِ عليها أوقدوا
وكم لواءٍ فوقَها قد عقدوا
١٤٨ - ونصبوا الأعلامَ والراياتِ
وافتَتَنوا بالأعظُمِ الرُّفاتِ
١٤٩ - بل نحَروا في سُوحِها النحائِرْ
فِعْلَ أولي التَّسْيِيبِ والبحائِرْ
١٥٠ - والتمسوا الحاجاتِ مِن موتاهُمُْ
واتخذوا إلَهَهُم هواهُمُْ
١٥١ - قد صادَهم إبليسُ في فِخاخِهِْ
بل بعضُهم قد صار مِن أفراخِهِْ
١٥٢ - يدعو إلى عبادةِ الأوثانِ
بالمالِ والنفس وباللسانِ
١٥٣ - فليتَ شِعري مَن أباحَ ذلكْ
وأورَطَ الأمةَ في المهالِكْ
١٥٤ - فيا شديدَ الطَّوْلِ والإنعامِ
إليك نشكو مِحنةَ الإسلامِ
١٢