مِن غيرِ ما تَردُّدٍ أو شكِّ
١٢٥ - ما يَقصِدُ الجُهَّالُ مِن تعظيمِ ما
لم يأذنِ اللهُ بأن يُعظَّمَا
١٢٦ - كمَن يلُذْ ببقعةٍ أو حَجَرِ
أو قبرِ مَيْتٍ أو ببعضِ الشجَرِ
١٢٧ - مُتخِذًا لذلكَ المكانِ
عيدًا كفعلِ عابدي الأوثانِ
١٢٨ - ثم الزيارةُ على أقسامِ
ثلاثةٍ يا أمةَ الإسلامِ
١٢٩ - فإنْ نوى الزائرُ فيما أضمرَهْ
في نفسِه تذكِرةً بالآخرَةْ
١٣٠ - ثم الدُّعا له وللأمواتِ
بالعفوِ والصفحِ عنِ الزلاتِ
١٣١ - ولم يكُنْ شَدَّ الرحالَ نحوَها
ولم يقُلْ هُجْرًا كقولِ السُّفَهَا
١٣٢ - فتِلك سنةٌ أتَتْ صريحَةْ
في السننِ المثبتَةِ الصحيحَةْ
١٣٣ - أو قَصَدَ الدعاءَ والتوسُّلا
بهم إلى الرحمنِ جل وعلا
١٣٤ - فبدعةٌ محدثةٌ ضلالَةْ
بعيدةٌ عن هَدْيِ ذي الرسالةْ
١٣٥ - وإن دعا المقبورَ نفسَه فقدْ
أشركَ بالله العظيمِ وجَحَدْ
١٣٦ - لن يَقبلَ اللهُ تعالى منْهُ
صرفًا ولا عدلا فيعفوْ عنْهُ
١٣٧ - إذ كلُّ ذنبٍ موشكُ الغفرانِ
إلا اتخاذَ الندِّ للرحمنِ
١١