إفرادُ ربِّ العرشِ عن نَديدِ
٨٠ - أن تعبدَ الله إلهًا واحدَا
مُعترفًا بحقِه لا جاحدَا
٨١ - وهْو الذي به الإلهُ أرسلا
رُسْلَهُ يدعون إليه أوّلا
٨٢ - وأنزل الكتابَ والتِبيانَا
مِن أجلِه وفرَقَ الفُرقانَا
٨٣ - وكلَّفَ اللهُ الرسولَ المُجتبَى
قِتالَ مَن عنه تولَّى وأبى
٨٤ - حتى يكونَ الدينُ خالصًا لَهُ
سرًا وجهرًا دقَّه وجلَّهُ
٨٥ - وهكذا أمتُه قد كُلفوا
بذا وفي نَصِّ الكتاب وُصِفوا
٨٦ - وقد حَوَته لفظةُ الشهادةْ
فهْيَ سبيلُ الفوز والسعادةْ
٨٧ - مَن قالها معتقِدًا معناها
وكان عاملا بمقتضاها
٨٨ - في القول والفعل ومات مؤمنَا
يُبعثُ يومَ الحشرِ ناجٍ آمنَا
٨٩ - فإنَّ معناها الذي عليهِ
دلَّتْ يقينًا وهَدَتْ إليهِ
٩٠ - أنْ ليس بالحق إلهٌ يُعبدُ
إلا الإلهُ الواحدُ المنفردُ
٩١ - بالخلقِ والرزق وبالتدبيرِ
جَلَّ عن الشريك والنظيرِ
٩٢ - وبشروطٍ سبعةٍ قد قُيدتْ
وفي نصوص الوحي حقًّا وَرَدتْ
٩٣ - فإنه لم ينتفِعْ قائلُها
بالنطق إلا حيثُ يستكملُها
٩٤ - العلمُ واليقينُ والقبولُ
والانقيادُ فادرِ ما أقولُ
٩٥ - والصدقُ والإخلاصُ والمحبةْ
وفقك الله لما أحبهْ
٧