والثاني: بمعنى العزم والإحكام، تقول العرب: أجمعت الأمر وأزمعته، وأجمعت على الأمر وأزمعت عليه (إذا عزمت عليه) (١).
قال الشاعر:
يا ليت شعري والمنى لا تنفع ... هل أغزون (٢) يومًا وأمري مجمع (٣)
أي: محكم قد عزم عليه.
﴿كَيْدَكُمْ﴾ مكركم وسحركم وعلمكم (٤).
﴿ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا﴾ قال مقاتل والكلبي: جميعًا (٥).
وقيل: صفوفًا (٦). وقال أبو عبيدة: يعني: المصلى والمجتمع (٧).
(١) ساقط من (ب)، وهو في «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٨٣، بمعناه، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٣، ورجحه على غيره، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي بنحوه ١١/ ٢٢١.
(٢) في (ج): أغدون.
(٣) انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للأصفهاني (٢٠١)، «لسان العرب» (جمع).
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢٠.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢١.
(٦) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢١.
(٧) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٣.
(٢) في (ج): أغدون.
(٣) انظر: «مفردات ألفاظ القرآن» للأصفهاني (٢٠١)، «لسان العرب» (جمع).
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢٠.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢١.
(٦) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢١.
(٧) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٣.
١٨ / ٢٤