٧٠ - ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى﴾
٧١ - ﴿قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ﴾
(قرأ قنبل وحفص: ﴿آمَنْتُمْ﴾ على الخبر والباقون على الاستفهام) (٣) يعني به كقوله: ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾ (٤) ﴿الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ﴾ لرئيسكم ومعلمكم (٥) يعني: الرجل اليسرى واليد اليمنى (٦).
﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ يعني: على جذوع النخل (٧).
قال سويد بن أبي كاهل:
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢٤.
وكلا القولين يحتمله المعنى.
(٣) زيادة من (ب)، وفي «التيسير» للداني (ص ١٢٤).
(٤) العنكبوت: ٢٦.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٦) في (ب)، (ج): يعني اليد اليمنى والرجل اليسرى، وهو في «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ٨٧، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٨٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٢٢٤.
وكلا القولين يحتمله المعنى.
(٣) زيادة من (ب)، وفي «التيسير» للداني (ص ١٢٤).
(٤) العنكبوت: ٢٦.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٦) في (ب)، (ج): يعني اليد اليمنى والرجل اليسرى، وهو في «مفاتيح الغيب» للرازي ٢٢/ ٨٧، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٤.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ١٨٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٨٤، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ٢٧٤.
١٨ / ٢٨