= مالك بن دينار وعاصم الجحدري وعيسى الثقفي ولكنها قراءة غير متواترة. وقال بعضهم تقديره: بما أنزل إليك وإلى المقيمين. وقال آخرون: وما أنزل من قبلك ومن قبل المقيمين.
وأما قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى. . .﴾ [المائدة: ٦٩]. فقوله: ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ رفع على الابتداء وخبره محذوف، والنية هي التأخير عن (إن) وما يتعلق بها من اسمها وخبرها، فكأنه قال: إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى حكمهم كذا، والصابئون كذلك.
وقيل: إن خبر (إن) محذوف، تقديره مأجورون أو آمنون أو فرحون ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ مبتدأ، وما بعده خبره له.
انظر: «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٨٢، ٦٣١، «شرح شذور الذهب» لابن هشام (٦٥ - ٧٨)، «مغني اللبيب» لابن هشام ٢/ ١٢١.
وللمزيد حول هذِه الشبهة ينظر:
«تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٠ - ٦٤)، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٣، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٦١، «المصاحف» لابن أبي داود ١/ ٢٣٣، «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢١١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٢٩٧، «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ١٥/ ٢٥٠، «البيان» لابن الأنباري ٢/ ١٤٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٢٥٥، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١١/ ٤٧، «مغني اللبيب» ١/ ٨٦، «الإتقان» للسيوطي ٤/ ١٢٣٦، «شبهات حول القرآن وتفنيدها» للدكتور غازي عناية (ص ٦٣)، الواحدي النحوي من خلال كتابه «البسيط» للدكتور الفراج ١/ ٢٥٣.
(١) بلحارث بن كعب: بطن من مذحج من القحطانية، سكنوا في مقاطعة نجران.
انظر: «معجم قبائل العرب» لعمر كحالة ١/ ٢٣١.
خثعم: قبيلة تقع ديارها على طريق الطائف وأبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب وبلقرن في الجنوب والشرق.
انظر: «معجم قبائل العرب» لعمر كحالة ١/ ٣٣١. =
وأما قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى. . .﴾ [المائدة: ٦٩]. فقوله: ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ رفع على الابتداء وخبره محذوف، والنية هي التأخير عن (إن) وما يتعلق بها من اسمها وخبرها، فكأنه قال: إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى حكمهم كذا، والصابئون كذلك.
وقيل: إن خبر (إن) محذوف، تقديره مأجورون أو آمنون أو فرحون ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ مبتدأ، وما بعده خبره له.
انظر: «الكشاف» للزمخشري ١/ ٥٨٢، ٦٣١، «شرح شذور الذهب» لابن هشام (٦٥ - ٧٨)، «مغني اللبيب» لابن هشام ٢/ ١٢١.
وللمزيد حول هذِه الشبهة ينظر:
«تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٠ - ٦٤)، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٣، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٦١، «المصاحف» لابن أبي داود ١/ ٢٣٣، «الوسيط» للواحدي ٣/ ٢١١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ٢٩٧، «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ١٥/ ٢٥٠، «البيان» لابن الأنباري ٢/ ١٤٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٢٥٥، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١١/ ٤٧، «مغني اللبيب» ١/ ٨٦، «الإتقان» للسيوطي ٤/ ١٢٣٦، «شبهات حول القرآن وتفنيدها» للدكتور غازي عناية (ص ٦٣)، الواحدي النحوي من خلال كتابه «البسيط» للدكتور الفراج ١/ ٢٥٣.
(١) بلحارث بن كعب: بطن من مذحج من القحطانية، سكنوا في مقاطعة نجران.
انظر: «معجم قبائل العرب» لعمر كحالة ١/ ٢٣١.
خثعم: قبيلة تقع ديارها على طريق الطائف وأبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب وبلقرن في الجنوب والشرق.
انظر: «معجم قبائل العرب» لعمر كحالة ١/ ٣٣١. =
١٨ / ١٧