٧٤ — الصفحة ٩٢٧٢

المشركون يرجلون شعورهم ويدهنون رؤوسهم، ويلبسون حر (١) ثيابهم، فقالوا للمؤمنين: ﴿أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا﴾ منزلًا وسكنًا (٢).
وقرأ، أهل مكة بضم الميم (٣): إقامة (٤).
﴿وَأَحْسَنُ نَدِيًّا﴾ مجلسًا (٥)، ومثله (٦) النادي، ومنه دار الندوة، لأن المشركين كانوا يجلسون فيها، ويتشاورون في أمورهم.
فأجابهم الله عز وجل وقال:

٧٤ - ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا﴾
أي: متاعًا (٧).
قال ابن عباس: هيئة (٨).
(١) في (ب): خير، وفي «معالم التنزيل» للبغوي: حرير.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٢ «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٤٢.
(٣) في (ج): بالضم.
(٤) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١١)، «التيسير» للداني (ص ١٢١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤٢٦.
وقيل: هو اسم للمثوى فتحت الميم أو ضمت، حكاه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٧٩.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٠، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٢٧٥)، «مشكل إعراب القرآن» لمكي (ص ١٤٨).
(٦) في (ح): ومنه.
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٢، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ١٠، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٢٧٥).
(٨) نسبه له القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٣. =
١٧ ‏/ ٤٤٧