﴿أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ يعني: أم قال: لا إله إلَّا الله (٢).
وقال قتادة: يعني عملًا صالحًا قدمه (٣).
قال الكلبي: عهد إليه أنَّه يدخله الجنّة (٤).
٧٩ - ﴿كَلَّا﴾
رد عليه، لم يفعل ذلك.
قوله عز وجل: ﴿سَنَكْتُبُ﴾ سنحفظ عليه ﴿مَا يَقُولُ﴾ فنجازيه به في الآخرة.
﴿وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا﴾ أي: نزيده عذابًا فوق العذاب.
٨٠ - ﴿وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ﴾
يعني: المال والولد ﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾ في الآخرة، وليس معه شيء.
(١) ذكر قوليهما: البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٦ وذكرهما ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٨٢، ونسبهما لابن عباس - رضي الله عنه -.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٤٦.
وقال: وقيل هو التوحيد ا. هـ قلت: هو معنى قوله لا إله إلَّا الله.
ونسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٨٢ لابن عباس - رضي الله عنه -.
(٣) نسبه له البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٤ وابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٨٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٦ ونسبه أيضًا للثوري.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٨٢ «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٤٦.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٤٦.
وقال: وقيل هو التوحيد ا. هـ قلت: هو معنى قوله لا إله إلَّا الله.
ونسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٨٢ لابن عباس - رضي الله عنه -.
(٣) نسبه له البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٥٤ وابن الجوزي في «زاد المسير» ٥/ ١٨٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤٦ ونسبه أيضًا للثوري.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٨٢ «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٤٦.
١٧ / ٤٥٢